毛泽东伦理道德思想二题

一、毛泽东伦理道德思想是对古今中外伦理道德思想的继承与发展毛泽东从少年到晚年一直热中、非常关注,“必先研究哲学伦理学”、“从哲学伦理学入手,改造哲学,改造伦理学,根本上交换全国之思想,……则沛乎不可御矣!”(《毛泽东早期文稿》第86页)毛泽东青年时代便致力于哲学、伦理学的研究。他的世界观的一些基本特征无不体现着对中国传统的伦理道德思想的继承与弘扬。其中有二个道德思想特别注目。     

从人类思维主导观念的转变解读"三个代表"重要思想

人类思维主导观念 ,经历了从“是什么”到“怎样” ,再到“是什么”和“怎样”并重的转变。这种转变的历史过程是从哲学的本体论到认识论再到方法论 ,进而向以实践为基础的马克思主义理论的转变。从这种转变中 ,我们就能从深层解读“三个代表”重要思想。     

世界经济平稳发展

21世纪的头 4年 ,世界经济由低向高 ,平稳发展。从 2 0世纪 90年代以来 ,世界经济生产力和生产关系都起了某种本质性的变化。发达资本主义国家经济自我调节能力强。发展中国家的一些大国经济情况比较好。世界经济的前景是比较好的     

从“一格的扩张”看俄语口语的分析化趋势

本文用大量实例从一格功能扩大的角度,以语句内(包括谓语一格、从属于名词一格、从属于动词一格、时空一格)和语句外(包括主体一格、话语一格、接续一格)两大层面来论述俄语口语中的分析化趋势。     

毛泽东同志的农村调查方法仍然是现代社会调查的主要方法

毛泽东同志的农村调查的理论和方法产生于烽火连天的革命战争年代,它是毛泽东思想的一个重要组成部分。 1927年大革命失败以后,中国革命向何处去的问题摆在中国共产党人的面前。毛泽东同志从失败的教训中“痛感到研究中国的事情和国际事情的重要性”,即“中国革命也需要作调查研究工作,首先就要了解中国是个什么东西(中国的过去、现在及将     

试论主体在认识中的地位和作用

人是一个宇宙,正确估价与开发作为认识主体的人类的能量是改革年代的重要课题。亦刘的文章系统地论述了只有马克思主义哲学从思维能动性的现实根源来阐明人类认识的能动性,从而科学地说明了主体在认识中的主导地位和作用。     

略论“象征”经济与“实际”经济

经过战后40年来的发展,世界经济、主要是发达资本主义国家的经济出现了一个新的现 象,即“象征”经济(又称“虚拟”经济,指资本流动、汇率和信贷流动)占了很大份额,“实际”经济(又称“实物”经济,指货物和劳务)与“象征”经济相比,占了相对小的份     

肖前教授来汉讲学

应湖北省哲学教学研究会、六省区(广西、云南、贵州、湖南、湖北、河南)哲学教师进修班和省哲学学会的邀请,中国人民大学哲学系肖前教授于四月八日至十二日来汉讲学,作《论实践》和《辩证逻辑问题》的学术报告。肖前同志在《论实践》的报告中,认为:实践     

世界经济与政治格局中的焦点

在21世纪头5年的世界政治与经济格局中，有三个重要的焦点。一是美国经济平稳发展，它的单极独霸战略遇到障碍，在策略上有所调整；二是中国经济在世界经济中成为一种推动力；三是地区经济一体化的趋势十分强劲。     

辛派词人词学思想初探

以辛弃疾为主帅的辛派词人是宋代词史上最重要的一个词学流派.辛派词人的词学思想既体现在他们的创作实践中,也散见于他们的词集序跋和有关词话词论中.其思想内涵和理论贡献主要体现在三个方面一、弘扬主体,崇尚词品的词学主体观;二、陈经济之怀,作陶写之具的词体功能观;三、以气为词,刚柔兼济的词体风格论.