中国近代“公益”的观念生成:概念谱系与结构过程

与过去普遍认为中国“公益”概念舶自近代日本的观点不同,本文发现中国本土的“公益”语汇至少在清代中期已经出现,并具有经济收益、国家利益与地方公事三种用法。其中,表示“国家利益”的语义很可能随着《万国公法》的东渡而重塑了日本近代的“公益”概念,并于19世纪末伴随宣传维新思想的著述出版而传入中国,成为变革话语的建构工具。“公益”概念遂于清季十年得以普及并发生语义重构。综观其重构以后的语义格局,系列新生语义的现代特质一方面在于其所表征的“国家利益”被赋予了支持政体转型的群学理论与变革实践,另一方面亦承载了这一转型过程中国家与地方之间错综复杂的动态关系以及两者对“公”合法性资源的争夺,两个方面共同反映出中国“公益”的开端与国家制度近代转型之间的同构关系。这一同构在何种程度上可能形塑了中国公民性在特定文化脉络中的历史养成,或能为今天探讨公益慈善与公共精神提供一种关注本土内生属性的问题意识。     

浅论相邻权与地役权的关系

相邻权与地役权是具有各自独特内涵的两项权利,两者都是以调整不动产利用过程 中所产生的权利冲突为目的,在许多方面具有相似性,因而长期以来人们对于二者的关系都 存在争议。试从相关学术争议、历史渊源、发展趋势、各国立法、司法实践等方面进行 剖析,明确相邻权与地役权的不同,进而建议在立法中将二者分别安排。     

绿色制造技术在机制行业的应用研究

本文介绍了绿色制造技术,构建了符合机制业特点的绿色制造的体系框架,阐述某发动机制造企业在产品设计与制造中采用的绿色技术和绿色工艺,企业初步实现"高效、低耗、绿色环保"的绿色发展目标.     

桂林甑皮岩新石器时代遗址的人骨

桂林甑皮岩新石器时代遗址的人骨张子模，漆招进，朱芳武，卢为善，李富强，凌树东甑皮岩洞穴位于桂林市南郊的独山的西南麓，桂阳公路９公里处的西侧，东经１１５°１５′，北纬２５°１６′，海拔１７０米。甑皮岩遗址于１９７３年正式发掘，出土了密集埋葬的人骨１４具...     

优生学的复兴

优生学是通过技术手段改进和完善人种的运动,它兴起于19世纪末,并于20世纪30年代以前盛行于美国和欧洲。此后,人们根据科学的反证,也出于对它的种族主义含义的日益担忧,对它提出了异议。后来,事情的经过也是这样,优生学的声誉被第三帝国玷污。第三帝国借助它的学说和实践,推行一种不能用言语形容的反人性罪行。应该说,问题不在于优生学本身,而在纳粹党人,因为是他们歪曲滥用了优生学,他们走得太远,他们是些极端分子。     

“新亚当苹果”和“潘多拉之匣”——西方文化理论思潮简述

传统文化面临新的挑战伊甸园的故事是尽人皆知的:耶和华上帝亲手制造了人类的始祖亚当和夏娃,他们经历了一段蒙昧无知然而纯真无邪的生活之后,由于受到蛇的蛊惑,品尝了智慧树上的果子,于是领悟了善恶、情爱和羞耻.上帝因他们违犯禁令而勃然大怒,将他们逐出伊甸园,人类充满苦难和争斗的漫长历史从此发轫.圣经里的神话故事也许荒诞,但从文化学的角度看仍不失为一个颇有启迪的比喻,它形象地表明人类文化的最初萌芽就是对人     

关于立体化精品教材的认识与思考

立体化精品教材是一种新型的整体教学解决方案 ,是教材建设的一种创新 ,引领了教材建设的新观念、新思想。本文从立体化精品教材的内涵、立体化精品教材的内容和呈现方式、立体化精品教材建设及使用中应关注的几个问题 3方面进行了阐释 ,旨在推动立体化精品教材的建设和使用 ,推动教育教学改革的深化进行。     

科学心理学对科学学的贡献

逻辑实证主义已成为精神的推动因素和借以产生现代科学学诸多问题和理论的基础。按照新实证主义宗旨,强调的重点与其说是研究科学知识进步的现实规律,不如说是在逻辑上重构认识的过程,在这一过程中,主要注意力集中在新的假设和理论体系的证明问题上,而对创造性过程的心理学阐发显得没有必要了。正象G.费格尔所强调的,在探讨     

“黑马”江西

今年6月。江西省政府秘书长孙瑞林攥一纸省发红头文件,携民族局小伙子马徽江,一路赶进京来,参加“全国民族贸易和民族用品生产会议”。待他们亮出这份“江西省人民政府批转省民族事务局等部门关于切实加强民族贸易和民族用品生产供应工作意见的通知”时,举座皆惊——以庄重严肃的政府文件来响应契合国发[1991]16号文的,唯他们第一。