被承诺压垮的爱情

永林垂头丧气地说：“我离婚了！”大家的眼睛都瞪圆了,因为这是谁也不会相信的事。大家都知道,永林和阿娟是最让人羡慕的。一开始永林追得好苦,后来两个人好的一个人似的。怎么结婚才一年就离婚了呢？我私下问他为什么,永林无奈地讲了起来：“我和阿娟是上大学时认识的。本来我们不是一个大学的,我学的是金融专业,她学的是英语专业。大三那年,几所大学搞联谊会,我和阿娟成了舞伴。我俩是第一次相识也是第一次跳舞,可我们配合得就像在一起练过多少年似的。那次舞会上,我俩大出风头,被大家戏称为舞帝和舞后。从那时起,我们相识了…     

拴羊吃草,圈才削势

这是一种人才垄断手段。有时一种人才在自己这里没有用,但流出去或许能增加对手的力量,或者对自身有些不利的影响,处理这样一些人是个很棘手的事。 对己无用的人即不能以暴力以降,但可以采取曹操的方法,不为别人     

基于DEA的内蒙古羊产业效率评价研究

内蒙古地区是我国主要的羊肉生产、羊绒羊毛的生产区．而作为内蒙古的支柱产业之一羊产业是经济发展的重要部分。本文通过对内蒙古羊产业1994-2009年的数据进行定量分析评价,就国家和自治区政策对内蒙古羊产业的促进作用进行了分析研究。     

内蒙古高校蒙汉双语人才培养的问题及原因分析

内蒙古各高校共同肩负着为内蒙古地区各行各业培养蒙汉双语人才的重任.进入新世纪之后,在高校受到社会市场化与高校扩大招生影响之时,内蒙古各高校没有适时地进行研究和改革蒙汉双语人才培养模式,使得现行蒙汉双语人才培养模式不能很好的适应当今经济社会发展需要,蒙汉双语人才培养质量明显下滑.针对于此,本文从高校自身的角度,对蒙汉双语人才培养的高校内部原因进行分析和探讨,并提出解决问题的粗浅看法.     

维吾尔族馕文化资源及其开发价值分析

维吾尔族馕文化在维吾尔族饮食文化领域占据非常重要的地位.随着旅游业的发展,为维吾尔族馕文化提供了广泛的宣传和开发空间.本文从维吾尔族馕文化产生的历史和自然环境因素研究入手,探讨馕文化产生的社会历史根源和馕文化丰富的开发资源优势,为馕文化的开发研究提供理论依据.     

新疆伊犁维吾尔族清真寺探微

伊斯兰教在新疆维吾尔自治区最明显的标志是遍布天山南北的大大小小的清真寺。伊犁地区是北疆维吾尔族生活、发展的重要区域,该地区的维吾尔族清真寺凝聚了当地独特的地理、社会、民族、宗教、文化等多种因素,具有鲜明的特色。     

首届回族历史与文化国际学术会在银川举行

本刊讯宁夏社科院、区民委、宁大、西北第二民院、宁夏人民出版社共同主办,西安三宝双喜集团公司（回族企业）协办的“首届回族历史与文化国际学术讨论会”于10月13日一17日在宁夏首府银川市举行并取得圆满成功。参加会议的学者有美国、日本、澳大利亚、苏丹、吉尔吉斯斯坦、伊朗等六国及国内来自北京、上海、南京、广州、江苏、广东、广西、河南、云南、陕西、甘肃、青海、新疆、湖南、湖北及宁夏等14个省、市、自治区的汉、回、蒙、撒拉等民族的学者123人（含列席27人）。包括教授、研究员、作家、博士、博士后,有35名学者在大会上发言…     

文学启蒙者:穆·阿乌埃佐夫和鲁迅

灾难深重的民族如何才能结束殖民统治、迎来解放获得自由?如何才能不再受外人的凌辱而挺起胸膛与其他民族手挽手齐头并进?何日才能跻身于世界民族之林、获得自己的尊严?     

论阿凡提及其故事中的审美特征

阿凡提是一个不朽的人物形象,是我国各族人民所喜爱而且家喻户晓的民间艺术形象。阿凡提以智慧和幽默性格吸引了读者,他的勇气和胆量以及善良的品质教育了我们,他喜欢快乐和幸福的性格鼓励了我们。有时候阿凡提聪明过人,有时候他愚蠢无知,时而阿凡提勇敢无畏,时而胆怯软弱,阿凡提到底是什么样的人物形象?他的故事为什么讽刺特点十分突出?阿凡提以智慧、勇气、胆量和善良等品格讽刺、鞭挞和批判国王、宰相、巴依老爷等封建人物,为群众出气,逐渐成为正能量的代言人。     

突破大学培育创新人才的三大障碍

牛端在 2 0 0 0年第 4期撰文指出 ,用人单位招聘时最重视的三个条件依次为 :实干精神、综合素质和创新能力。今天 ,学校能否成为培育创新人才的孵化器 ,直接影响到我国经济和社会的发展。影响创新人才培养的三大障碍是 :1.科研与教学的脱节 ,使创新人才的培育缺乏坚实的基石。解决的办法 ,应从制度上保证教师的待遇和社会地位 ,以吸引最优秀的人从事科研和教学。创新产生于脚踏实地的科学研究 ,离开了科研为支撑的教学 ,必陷入照本宣科的境地。 2 .单一封闭的人文、学术生态环境不利于新观点、新思维、新方法的产生。解决的办法是在高校内培…