简论大学生的情感培养

简论大学生的情感培养王歌今在改革开放时代成长起来的当代大学生，是国家的宝贵财富，是二十一世纪中国的栋梁之材，因此，必须高度重视大学生的健康成长。在此，仅就大学生的情感培养谈一些拙见。心理学理论指出，情感是人对现实事物所抱态度的一种主观体验，它是人脑对...     

论梁三老汉——《柳青研究》之一

<正> 在《创业史》所塑造的众多成功的艺术形象之中,就其典型概括的深刻性和个性创造的鲜明性来说,最成功的还是梁三老汉。柳青以毕生的精力,把艺术地再现我国农村社会主义革命初期的伟大变革,以及在这一变革中人们思想、心理上的异常深刻而复杂的变化过程,怍为自己的崇高职责,而其艺术实     

浅谈课改教师必备的五种意识

目前我国很多高职院校为了培养适合社会需要的高素质高技能人才，纷纷进行教学改革以强化学生的实践技能，增强学生的职业核心竞争力。而教学改革不仅仅是教学方式方法的改变，其核心部分在于教师思维方式的改变。本文从课程改革入手探讨课改教师应具备的五种意识，即主体意识、发展意识、学习意识、竞争意识及创新意识。     

浅谈会计法对会计行为的规范

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的职业规范。新的《会计法》于2000年7月1日起实施,这是我国会计法制建设的一件大事,这对于规范会计行为,具有很强的针对性和重要的现实意义。《会计法》突出了"规范会计行为,保证会计资料真实、完整,加强经济管理,提高经济效益,维护市场经济秩序"的立法宗旨,现就会计行为规范谈谈我的一点认识。     

做日本人难

一衣带水的邻邦日本,我们向来隔膜,更何况数十年间,我们和他们都在急速变换中。在新井一二三——一个用中文写作的日本人的笔下,讲述的是一个不传统的日本,旧时风物民俗今日只堪回味,今天做日本人的感受又是如何呢？我知道做中国人有做中国人的困难,做俄罗斯人有做俄罗斯人的问题,做南非黑人有做南非黑人的苦处。     

评谢建明著《缪斯的抵抗--艺术中的抵抗精神》

殖民主义统治的丑陋之处在于,在政治上进行压迫,在经济上进行剥削,在文化上进行同化。这是谢建明著《缪斯的抵抗———艺术中的抵抗精神》一书对殖民主义的基本判断,也是作者以台湾艺术中(限定在1895～1945年)的抵抗精神为切片的依据。思考1920年开始的台湾近代文学的展开,不能     

关于日本企业文化的探讨

最近,日本拓殖大学日本文化研究室室长冈田一吕教授致函本刊,并寄来该研究室主办的学术刊物《日本文化》创刊号,表示了加强双方学术交流的良好愿望。现将刊物中的“关于日本企业文化的探讨”一文译出,以飧读者。作者今西仲二,系拓殖大学商学部教授,专攻经营学总论。译文略去了原稿中的有关图表。     

日本早期“五山汉文学”渊源之探讨－－以中国宋元代“禅文化”东传为中心

日本镰仓时代后期即早期“五山文化时代”是以被称为“五山派”的禅宗僧侣为中心倡导的汉文化兴盛的时代。所谓的“五山汉文学”就是由“五山派”的僧侣创作及欣赏的汉文学的总称。中国南宋时期的禅宗界中，临济宗杨岐派中的大慧宗杲一系（在日本被称为“大慧派）以及虎丘绍隆一系（在日本被为“虎丘派）这两大系统十分昌盛。对中国“禅文化”的东渐进行梳理时，将其传播途径分为宋朝系统和元朝系统进行考察，从宋朝系统的文化内容中可以看出，其特点是以中国古典主义为基础的纯文学性格很强，比较有特色的作品大多是篇幅较长的古诗和赋等。元朝系统则更倾向于体味当时流行的文学本身。虽然其采取偈颂的形式，但在表现手法却相当接近于世俗文学。     

历史的补偿与当代意识的追寻——新时期文学发展漫议

自从五四文学革命揭橥了中国新文学发展历史的开端之后,似乎还没有哪一个时期的文学,能象新时期的文学这样,使批评界感到如此的力不从心。当新时期文学色彩斑斓地走完第一个十年的路程,又更加色彩斑斓地跨进第二个十年的时候,对它作出科学的解释和整体     

略论形象思维

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表后,被“四人帮”判处“死刑”十余年的形象思维论获得了新生,广大文艺工作者无不欢欣鼓舞。形象思维,是关系到文艺创作根本规律的重大问题,对形象思维问题进行科学的、深入的研究和探讨,无论是对于深入批判“四人帮”,还是对于开展文艺理论研究和繁荣文艺创作,都有十分重要的意义。下面,我想简略地谈谈个人对这个问题的粗浅认识,以冀对问题的讨论有所裨益。