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172.
173.
开征社会保障税是一种较好的社会保障基金筹集方式,而我国目前开征此税存在许多制约因素,尚不具备确保其正常运行的各方面条件。本文通过对社会保障税的国际比较以及我国的实际环境的分析,论述社会保障税在我国应当缓征。 相似文献
174.
175.
《吴越春秋辑校汇考》序 总被引:1,自引:0,他引:1
仓修良 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
《吴越春秋辑校汇考》序仓修良东汉赵晔曾作《吴越春秋》十二卷,记载吴、越两国的历史,这是许多史书有确切记载的,所以谈起《吴越春秋》,就必然想到其作者为赵晔。其实,后来又有不少人用同样题材、同样书名作书多种,知道的人就很少了,诸如赵歧的《吴越春秋》、张遐... 相似文献
176.
高等院校的电化教育(以下简称电教)工作一般起步于1978年前后,十多年来电教事业发展很快,成绩斐然.通过电教人员的辛勤工作、不懈努力,电教对推动学校的教学改革,提高教学质量和效果、扩大教学规模起了很大作用,为教育事业的发展做出了贡献.曾几何时,电教是受领导重视,人们向往的热门单位,然而时至今日,由于设备老化、经费不足、效益不佳、人才外流,使电教工作难以开展,更无法深入.对当前电教工作中出现的这种现象电教界称之为电教事业发展中的“低谷”.“低谷”现象具有普遍性,因此我们要认真分析,正确对待.一方面要追其根,找其源,治其本,防其重演;另一方面要解放思想,转变观念,抓住机遇,大胆改革,锐意创新,冲出“低谷”,再创电教发展的新高峰. 相似文献
177.
2006年版《汉藏对照词典》收录了词汇8万余条。其词汇以现代汉语为主,除一般常用词语外,还收有一些文言词语、成语、谚语、名言警句,以及法律、医药、佛学等各学科的词汇。在部分藏药词条中,笔者认为存在一些不准确之处,故提示出来与编者共同商榷。 相似文献
178.
司马光是我国一位著名的史学家.他编纂的《资治通鉴》,在史学史上享有崇高的地位. 对于司马光在史学上的地位,史学界的评论虽或有高低,但总体上都一致肯定他的贡献.至于他的思想,解放以来史学界的评论几乎是全盘否定的.现有的思想史无例外地斥之为唯心主义、天命论.直至最近出版的《中国通史纲要》还是认定司马光“是一个唯心主义的命定论者”.其思想中是否有可取之处?此事从来无人问津.有人甚至说,他的《资治通鉴》只不过以历史材料的丰富、真确而见长,他在史学上的地位仅此而已,在思想上则没有什么长处可言.我们认为这种评论未免失之于偏激.本文不想全面评价司马光的史学思想,仅就其反对佛老、怀疑鬼神怪异的无神论思想略加剖析,以就正于同志们. 相似文献
179.
佛教一经传入青藏高原社会,就被统治阶级所接受,构成青藏高原社会的上层建筑,以至于后来由“政教合一”政权代替了世俗的地方政权。而由于青藏高原距离内地遥远,地形艰阻,征伐不易,故唐后的元、明、清王朝普遍地利用藏传佛教来统治青藏高原社会,对其藏传佛教集团(包括寺庙集团和僧侣集团)的领袖人物无不恩宠有加,封号赐爵,不仅给了他们以统治人民的政教大权,而且从经济上给予强有力的支持,使藏族寺院经济构成了整个藏 相似文献
180.