美、苏两种传统的民族生态学之比较——“民族生态学理论与方法研究”之二

本文从理论渊源、研究对象、研究方法和学术影响上对美、苏两种传统的民族生态学进行了比较,认为两者虽然都诞生于民族学或人类学界内部,从事研究的也主要都是人类学家或民族学家,但却有着较大区别。两者之间的根本差别在于前缀ethno-意义的区别。苏联/俄罗斯的ethno-ecology前缀ethno-仅表示着与民族(ethnos)相关,而并不像美国的ethno-ecology前缀ethno-,其意思乃是文化持有者的内部眼界,是一种主位的对人与环境相互关系的研究。     

加强“兵团”城市建设 完善新疆城市体系

新疆地处中国西隅,随着近代以来中国的海上大门被打开,外向型发展使得新疆地区更加远离政治、经济、文化发展的中心,城市化进程长期落后于沿海及内地的城市。改革开放以后,新疆城市获得了长足的发展,城市化水平不断提高,但是与经济发达的沿海、内地相比,仍然有明显的差距。当前,生产建设兵团在推动新疆城市化进程,完善新疆城市体系,改变新疆城市空间分布不平衡的现状,推动新疆跨越式发展,稳定我国西北边防、新疆社会稳定等方面将发挥重要作用。为此,发展"兵团"城市,能够有效优化"兵团"产业结构,促进"兵团"经济进步,带动"兵团"的整体发展。     

感悟党史人物王进喜的"人民力量"

党史人物王进喜是新中国成立之后大庆人民艰苦创业实践创造的杰出代表,集中体现了"人民力量".奋斗百年路,启航新征程,需要"人民力量"的砥砺.通过还原王进喜所处的时代背景,结合"十四五"发展规划的时代特点,展现"人民力量"的重要性、必要性和时代价值,通过分析王进喜的闪光言行挖掘其"人民力量"产生的"内在因素",探究新发展阶段"人民力量"蕴育的路径,凝聚大庆全面振兴全方位振兴的奋进力量.     

回坊美食话沧桑

这些年每当有人和我谈起西安的回坊,大都所言皆为美食。民以食为天,自古而然。而当你了解了回民发展之历史,当你欣赏了回民美食制作之工艺,当你与回民结下了手足之情,那时你再品尝他们制作的西安清真美食,那种感觉就更加丰富而深沉了。一西安城西北一隅是回民聚居区,离市中心的钟楼只一箭之遥。这一区域东至北大街、南至南大街、北至莲湖路、西至古城墙,西安人统称回坊,或称之坊上。"坊"在历史上既是一个地域概念,也是一种社会基层组织形式。就     

新桂系十年建设与现代桂林的草创

1934年3月,新桂系以“党政军联席会议”的名义颁布了《广西建设纲领》,决定在全省范围内开展大规模的经济建设。桂林成为当时建设的重点之一。从这一年到桂林沦陷约有10年的时间,桂林初步实现了工业化,构建了现代交通运输体系,现代化的城市服务设施也普遍设立,初步实现了桂林向现代化城市的转变。由于新桂系广西当局只是为了维护本阶级的统治,加上日本帝国主义的侵略,使得现代桂林的建设仅仅停留在草创阶段,并且后来也毁于日本帝国主义侵略的战火。     

“以人为本”的和谐大学校园文化建设初探

文化建设是校园建设的重要内容。大学校园文化作为生长发展在高等教育环境中的一种独特的文化现象,在培养人才方面起着举足轻重的作用。构建"以人为本"的和谐校园文化,我们应在校园文化建设的过程中时刻以人为出发点和中心,紧紧围绕着激发和调动人的主动性、积极性和创造性来展开。     

当代大学生对儒家优秀文化的认知与认同

当代大学生对儒家优秀文化的认知一般通过学校教育、自学、社会教化等途径,但大部分大学生对儒家优秀文化只是略知皮毛,部分大学生对儒家优秀文化的认同存在非理性态度及重言轻行和言行不一的现象。高校应当加强大学生对儒家优秀文化的认知认同教育,引导大学生处理好儒家文化的精华与糟粕的关系、儒家优秀文化与西方优秀文化的关系,儒家优秀文化与现实矛盾的关系、知与行的关系、传承与创新的关系。     

论我国的国际私法立法对反致应当采取的态度

反致问题的产生源于各国对外国冲突法效力认识的不同,而外国冲突法在多大程度上应当被适用是值得考虑的。尽管反致制度存在诸多争议,但采纳反致是国际私法发展的趋势和要求,符合国际私法的目的与宗旨,我国的国际私法立法应当接受反致,但应当将其作为一种法律适用的特殊方式而不是以普遍的制度形式予以接受。