北京现金扶持郊区农民创业

2004年，上海市委、市政府出台了一系列扶持政策和措施，按照国家统计局最新监测标准，使上海郊区农村全面小康实现程度达到87．8％，比上年提高了2．6个百分点。目前，上海、北京、天津全面小康实现程度均已超过60％，上海比北京、天津分别高出6．1个和20个百分点。但全国尚有近2／3的省(区、市)农村全面小康实现程度小于30％，少数省(区)农村全面小康实现程度为负值。     

精神之海中不沉的岩石——海岩文学创作论

海岩,是一位充满郁结心理的忧郁型作家。读完他的所有小说,一个鲜明而独特的意象萦绕于我心间:苍茫的大海上,有一座永不下沉的岩礁。在人类充满痛苦、困惑和焦躁的精神之海上,海岩不沉的岩礁是:在人生的苦难中寻求美,在青春的毁灭中发现崇高,在执著甚至是痴迷中表现人类伟大精神的底蕴,在这座岩礁上永远闪亮着的是心之灯。海岩试图以此寻找人类共渡精神苦海的方舟。在当代文坛上,海岩是新旧两代作家中的“间色”。     

俄语口语中常见的语气词及其汉语表达法

本文简要地探讨了俄语口语中常见的几个语气词的用法和意义,以及翻译时处理含有这些语气词的句子的一些方法。     

完善经营机制 摆脱油田企业困境

一、当前油田企业经营形势 众所周知,自1980年以来,我国石油工业的发展面临着前所未有的困难,这集中体现在以下两个方面:一是资金投入产出结构失调,每年资金投入量保证不了计划建设工作量,加上原油销售收入抵偿不了实际成本支出,造成建设资金缺口加大,生产亏损增加,负债增加;二是储采比下降,后备资源严重不足,每年新增储量抵偿不了当年的采出量,同时石油储备质量日益下降,稠油、高凝析油、低渗透油的比重逐年加大,资     

乐教与儒者的宗教情怀

乐教是理解儒家精神不可忽视的重要方面。乐教扎根于“亲亲”之情,具体体现为与“忧患意识”有别,而与“安”“乐”相协调一致的“怛”和“哀”“悲”之情。此情实质上是超越的天道内化为人的心性而落实下来的生命意义与价值得以呈现的方式。儒者虽深知人生之哀、悲,但以乐入手,解悟和转化现实的人生与宇宙,是一大特色。如此,宗教情怀转化为现实的人生关怀,成为特有的礼乐文明的核心内涵。     

知识经济对大学教育与大学生学习变革的要求

知识经济对大学教育的变革已成为科教兴国的重要焦点:知识经济的时代特点决定了大学文化的价值取向是创新;也引发了大学的学习革命———维持性学习必须向创新性学习过渡;还要以通才式的信息技术教育夯实学生的创造素质基础;更是邓小平“三个面向”与江泽民“创新”思想对大学教育要紧随时代变化要求的具体落实。知识经济时代还要求大学生注重有利于创新精神培养的个性化、多样化与交互学习;还要创造性参与大学教育模式由传统向现代的变革过程,面对信息的全球开放性更要学会选择性学习。     

人文主义教育思潮的发展轨迹及现代意义

人文主义教育思想是在不同社会背景下以人为指向的培养实践理念,这一思想随着社会环境和价值取向的变化而发展,影响并促进了人类文明的进步。它对现代教育的人文性、现代教育课程内容的设计、素质教育、现代教育的评价体系建构等方面有着借鉴和启示意义。     

浅论数字图书馆与传统图书馆

本文从如何理解数字图书馆的概念入手 ,论述了数字图书馆的特点 ,对数字图书馆和传统图书馆的区别和关系作了对比研究     

浅析石油企业转换经营机制的难点

浅析石油企业转换经营机制的难点殷建平，孙秋玲自１９９２年７月国家颁布《全民所有制工业企业转换经营机制条例》（下文简称《条例》）以来，加快转换国有企业的经营机制已成为当前我国经济体制改革的一大热门话题。然而，国有企业在４０多年的计划经济体制下形成的旧经...     

费尔巴哈在宗教伦理学说上的失足及其根源

路德维希·费尔巴哈作为德国古典哲学阵营中的唯一一位唯物主义哲学家,为恢复唯物主义的权威作出了不可磨灭的贡献。然而,费尔巴哈并不是一位彻底的唯物主义者,当他涉足于社会领域时,他便陷入了历史唯心主义,正象马克思和恩格斯所指出的:“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨社会历史的时候,他决不是一个唯物主义者。”特别是在他的宗教伦理学说中充满了唯心主义观点。