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81.
笔仙 《人生与伴侣》2011,(11):20-21
男孩揍着揍着就长大了 张发财1977年生于东北,原名陈芳铭,上网后起了个好玩的网名张发财。小时候,他的记忆力特好,也沉得下心看古书,跟其他小孩相比,对很多事情都有自己的独特理解。同时,他又很叛逆,对学校里教的东西没兴趣,经常逃课,去和其他男孩打架。爸爸经常揍他,打断了好多根小木棍。  相似文献   
82.
贝尔纳·斯蒂格勒是法国当代技术哲学家,法国著名哲学家德里达的学生和好友,致力于用"技术"来解决艺术所面临的"危机",曾指导过应用于文本、图像和声音等数字技术领域的多项研究.他的主要哲学著作是五卷本的<技术与时间>,已出版三卷,其中探讨了技术与时间在人类本性中的地位和功用,被认为"重新确立了技术在哲学领域的地位".他对现代技术在文化、艺术,甚至社会发展中所起的种种作用,以及彼此之间的互动等研究都开拓了文化、艺术研究的视野.在这篇访谈里,斯蒂格勒借鉴西蒙栋的组合技术环境概念,提出组合精神环境与组合象征环境两个概念,认为三者不断发展形成一种平衡并出现整合的可能性.当今社会体系需要三者结合以形成新的工业模式,但结合需要友好关系,涉及选择过程,人类社会即通过人为选择建构而成.  相似文献   
83.
知觉,是指直接作用于感觉器官事物的整体在人脑中的反映,是人对感觉信息的组织和解释的过程.心理学家把知觉分为物体知觉、时间知觉和社会知觉.社会知觉又可分为知觉他人、自我知觉和人际知觉.三者的区别在于其社会知觉的客体不同,分别是他人、自己和人与人的关系.笔者着重讨论知觉他人的心理效应及其对认知的影响.所谓"知觉他人",就是主体对周围其他人的外部特征的解释过程,即对他人的知觉.  相似文献   
84.
张居正既是一位卓有成效的政治实干家,又是一位独具特色的政治理论家.他认为秦朝推行的严酷政策,是“王道”陷入困境后的必然逻辑结果,又主张“法后王”,提倡“为下不倍”,反对“生今反古”.他的这些政论,有很强的现实针对性,是为了证明“治体用刚”的历史合理性和现实必要性.他认为解决现实问题的关键是“振纪纲”,而要“振纪纲”就必须“综核名实”,严禁士大夫聚众讲学,议论朝政.可以说,张居正继承并融贯了儒法两家的政治理念和治国技术,形成了一种崇尚实学的实用主义政治理论.  相似文献   
85.
丽崎 《老人世界》2010,(1):10-12
每天早上5时起床,先烧两壶开水,晾成温水,再灌到暖壶里,留着白天给双目失明的奶奶喝。然后照顾奶奶穿衣、洗漱,给奶奶打针、吃药,做早饭,之后再把奶奶中午的饭菜做好,收拾好碗筷后才去上学。  相似文献   
86.
从体育舞蹈社会化概念着手,论述了体育舞蹈社会化的必要性,分析了体育舞蹈的社会价值,并提出了体育舞蹈社会化发展的主要路径。认为:体育舞蹈具有强身健体和社会交际功能,并指出体育舞蹈进学校;政府相关部门加大宣传力度,提高群众对体育舞蹈的认识;培养专门的体育舞蹈从业人员等措施,是体育舞蹈社会化发展的重要途径。  相似文献   
87.
以西方七国1980-2006年数据为基础并运用对数均值迪氏因素分解法,可以对西方七国的人均碳排放进行时间序列因素分解,经济规模、能源强度、能源结构对碳排放影响的结果显示:经济规模是碳排放增加的因素,能源强度、能源结构是碳排放减少的因素,但是三个因素在各国表现不同,体现了各国能源政策的差异.从比较研究可知,能源结构优化是法国人均碳排放较少的主要原因,美国碳减排主要依赖能源强度的下降,但能源强度受到人均GDP增长的制约.  相似文献   
88.
丽雯 《领导广角》2002,(6):61-62
去台湾之前,关于宝岛的信息都是通过报纸、电视和互联网获得的,每天看着连篇累牍的暴力、凶杀、色情、政坛纠纷等新闻,感叹台湾新闻之“多”。今年年初,当我真正走近台湾,却发现了一个与新闻报道不一样的宝岛,这里的百姓也和我们一样过着平静的日子,社会治安良好,民风淳朴,很多人对媒体充斥的八卦新闻甚至不屑一顾。  相似文献   
89.
打包预付方式将控制医疗费用的责任转移至医方,能激励医院做好成本管控,会对医院的日常运营产生重大影响.本文主要研究按疾病相关组付费(DRGs)和按病种分值付费(DIP)两种支付方式,通过构建排队和竞争博弈模型探讨两种支付方式下的医院间服务速率决策问题以及相同医疗预算下的医疗服务质量、医院利润和社会福利的对比研究,并通过数值方式探讨了医院数量和服务成本系数对系统性能的影响.研究发现:1)DIP与DRGs相比,医院的服务速率相对降低,服务的病人数量较少,但医院利润更大.2)从社会福利来看,患者损失的成本较高时,DRGs较优;反之,DIP较优,且此时DIP是帕累托改进策略.3)只有当医院数量适中、服务成本系数较大时,DIP的优势才更明显.  相似文献   
90.
司马迁的经济思想是重商思想,代表和反映了工商业者的利益和要求。奇怪的是,作为工商业者利益代表的司马迁,和重农抑商论者一样,承认农业是本业,工商业是末业,靠经商致富是末富。一些研究古代经济思想的人,对此感到不可理解。我谈点粗浅的看法。 农本工商末最早由新兴地主阶级的思想家韩非提出,一褒一贬,褒农贬商。到了汉代,人们普遍承认本末为代表一定内容的概念,褒贬之意  相似文献   
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