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131.
晴柯 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
要努力提高民族干部的心理承受能力晴柯我国是多民族的国家,由于众所周知的原因,民族地区的发展远远落后于发达地区。而与经济发展同步的民族地区干部队伍同发达地区相比,无论是知识结构,或能力水准,或政治理论素养等方面,都不同程度地存在着一定的差距。这些差距反... 相似文献
132.
胎教作为一种在中国绵延千年的民俗观念,最初是为培养天子而创设,后历数代发展而逐渐成为寻常百姓家庭教育中至关重要的一环。近代以来,在西学浪潮的冲击之下,近代知识人也以报刊为阵地,对传统礼俗进行“理性调适”。笔者立足于民国时期的报刊材料,以传统民俗——“胎教”的嬗变过程为切入点,呈现转型时期文化浑融对于产育知识的影响,厘清近代知识人传统文化的重构,并对中国的“现代性”问题做出反思。 相似文献
133.
据 2 0 0 2年版《劳动经济白皮书》报道 ,2 0 0 1年日本的失业率为 5 0 %。其中 1 5~ 1 9岁年龄段的失业人数占总失业人口的 1 2 2 % ,2 0~ 2 4岁年龄层占 9 0 %。年轻人的失业率之高 ,以及“自由打工者”时代的出现引起了社会的关注。本文重点分析包括这些年轻人在内的日本公司员工的工作意识。日本高中大多施行的是应试教育 ,没有职业教育 ,大学也是如此。同其他国家相比 ,日本大学生的职业意识极为淡漠。调查结果显示 ,美国大学生在校学习期间如果没有定下自己理想的职业 ,就会深感不安 ;而日本的大学生则将大学时代视为不受工作约束… 相似文献
134.
时下,各类矫正体形内衣广告以强劲的攻势频频出击,令天性爱美的女性怦然心动。现代社会乃至家庭对女性形象的要求日益苛刻,女性瘦身内衣在这种氛围中火爆也就不足为怪。 矫正体形内衣是塑身衣、瘦身衣、“移脂内衣” 的统称。1997年杜邦公司推出革 相似文献
135.
“魏紫姚黄次第新,洛阳又逢牡丹春”。壬申年四月,于历史文化名城洛阳,召开了“首届国际白居易学术研讨会”,其时,正是魏紫、姚黄、赵粉、窦绿争芳斗艳季节。中华学者、东瀛文士,群贤毕至,少长成集。以文为友,以花助兴,子香山寺侧,伊水边上,议《新乐府》,说《秦中吟》,实属诗文论坛上一代盛事。 相似文献
136.
对大学英语口语教学中情感因素的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
在语言教学领域中,情感因素越来越受到研究者和教师们的重视.尤其在口语教学中,学习者的情感因素直接影响着其学习效果.本文通过一次对非英语专业学生的问卷调查,对我国大学英语口语教学中的情感因素进行分析,并提出一些建议,以促使学生更多地"开口",提高其交际能力. 相似文献
137.
“双碳”目标的实现是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。随着区域分工和贸易的不断发展,区域间贸易联系日益紧密,不仅促进了商品和服务的交换,也导致了碳排放的转移。基于投入产出方法的分析结果显示,由于长江经济带不同地区间社会经济发展水平和要素禀赋结构差异,区域贸易引发了碳不平等问题,也影响了区域碳减排责任的划分。区域协同是长江经济带实现绿色低碳发展的必由之路,具体路径包括以绿色低碳技术创新推动能源革命、协同推进区域产业结构低碳转型、建立区域差异化碳减排责任体系等。 相似文献
138.
小川晴久 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(2):10-11
王夫之思想的关键之一是严厉拒绝“流俗”,因为他断定“庶民禽兽也,流俗禽兽也。”王夫之判定流俗的象征是禽兽,这里的禽兽主要强调不是人这一点。他讲解了“明伦”、“察物”、“居仁”、“由义”这四点是禽兽所欠缺的。也可以说,具备了这四点就完全满足了作为人类的条件,他斥责当时追求个人私利,蓄藏钱财和谷物的行为不是人的行为,并把它作为流俗的最为严重的恶果。王夫之从三个方面对此进行了批判。 相似文献
140.
随着教育2.0时代的到来,在新技术、新理念的引领下,教育教学要素出现了新变化,并形成教育教学环节新样态,进而需要中职教师提高信息化教学能力以满足更高的要求。基于此,本文主要探究了提高中职教师信息化教学能力的意义,然后分析了中职教师信息化教学能力现状,最后针对存在的问题提出相应的解决措施,旨在使中职教师信息化教学能力适应教育教学的需要。 相似文献