划界思维:哲学发展的重构机制

历史上,哲学形态或哲学思维方式的演进是一系列悲壮的“凤凰涅槃”:它一遍又一遍解构传统,然而一次又一次重铸新生.而划界思维,每每总是在这转型中充当重构的杠杆,它寻出新的“阿基米德点”,以此为尺度来重新审读传统本文,从中解析真我,排斥异己.作出划界,对“什么是皙学”这一亘古主题作出新解释.划界使本文在重新解读中意义澄明,“支持/反对”的对立向度被重新界说,于是新形态的哲学才得以确立.因此,研究划界思维,是考察哲学解构——建构演化链的科学切入点.     

当代发展哲学：问题、构架与前景

当代发展哲学：问题、构架与前景任平发展是当代世界的主题。发展问题，由全球性发展实践的大潮推动，继而受蓬勃兴起，不断嬗变的发展理论和发展科学的冲击，终于突进了世界哲学界的视野，叩响了发展哲学的大门。各种发展哲学观应运而生。在整体上解答全球发展之谜、探索...     

隶书阶段形声字义符通用例析

形声方法是汉字构造类型中最先进，也最具能产性的一种方法。“隶变”前后，汉字中的形声字有长足的发展，因此，探讨隶书阶段形声字的构造与功能，在汉字史研究中具有特别重要的意义。在隶书中数量最多的形声字中，普遍存在着义符不固定的现象。考察并分析义符通用之例，是认识隶书阶段形声字构造及功能特点的途径之一。所谓义符通用，是指三种情况：一、义近而通用；二、形近而通用；三、义异或通用。凡因声符相同或音同、音近而借用，其义符无形近义近关系的字，如芸与、侠与狭、读与独、弹与坦，当属假借字讨论范畴，不入此例。但有些字…     

差异性社会与当代中国社会发展

根据建立在物质生产基础上的物质利益关系的不同,社会分为同质性社会、异质性社会和差异性社会三种类型。差异性社会理论是关于我们国家社会类型、社会结构、社会性质的理论,是规范我们国家未来长治久安、社会良性发展的基础性理论。差异性社会基础上的正义是差异的正义,把握差异的正义要注意以下几个方面：合理的差异是必然的,差异的来源必须合理合法,差异本身具有结构性的标准、限高,差异本身是历史的发展。贯彻差异的正义要把握两点：一要所有差异性的人群有没有或能不能建立根本的、长远的、全局利益的一致性,这是关键的问题;二要平衡各个差异者的利益。     

“反思的问题学”及其当代意义(英文)

前提批判与问题反思表征着两种不同的哲学立场,同时也构成当代哲学不同的出场路径。前提批判是以形态学立场为前提、以重构形态为旨趣的话语行为。它遮蔽了一个真实的基础:一切真正的哲学都起源于问题,对问题的批判性反思才是哲学走向深处的真正语境。虽然形态建构一直是哲学话语体系的存在方式,但是它始终是对实践问题的哲学解答方式,问题与形态相比不能不占首位并具有根本性质。马克思哲学革命提出的反思的问题学指涉实践论和问题学立场,强调哲学本质上是问答逻辑。坚持以改变世界的问题为中心,通过反思批判问题中的哲学和哲学中的问题,才能达到哲学形态的前提,进而才能构建合理的哲学形态。     

交往实践在马克思主义哲学中的地位

科学的实践观是建构马克思主义哲学体系的内在基础.对实践理解的正确与否,将直接影响着对包括认识论在内的整个马克思主义哲学体系理解的科学性.然而.长期以来,传统实践结构观对实践的哲学界定有失偏颇,必须加以变革实践结构观,必须解决相关的两方面问题:一是从传统实践结构观的对象和内容本身加以变革,拓展到交往实践观;二是从模式上变革,即变"主-客"狭义模式为多极主体的交往实践模式.     

马克思主义哲学创新的三种思路

理论创新是学术界、理论界经常议论的话题 ,现在变成全党全国人民的意志 ,这是一大进步。并不是说我们哲学界长期以来不想创新 ,而是一直有所顾忌。所以 ,说理论界长期以来不想创新 ,这种说法有失公允。面向 2 1世纪 ,马克思主义哲学如何创新 ?现在有三个思路 :第一种思路是重新解读式。通过回到马克思、对马克思本人的文本重新解读来发展马克思主义。实际上 ,不断回到理论发明的原点 ,通过重新解读来推动这个理论 ,这本身就是发展的一种常规形式。对此 ,西方的解释学已有一套成熟的理论 ,中国的马克思主义发展实践也证明了这一点。这里回顾…     

“避重就轻”是大问题

听取意见、查摆问题,是教育实践活动的重要环节。自活动开展以来,当着面说、座谈会上提、意见表上填、互联网上讲,通过这些形式,各种意见正不断汇集起来,成为领导机关、领导干部查摆问题的一面面镜子。     

数学教学中如何发挥学生的主体作用

现代教育理论认为:学生是学习发展的主体,应把学生放在生动活泼的主动发展的位置上,也就是说要使教育卓有成效,就必须充分发挥他们的主观能动性,使他们成为学习的主人。《数学课程标准》也明确提出"学生是数学活动的主体"、"让学生积     

论马克思主义慈善观

在发展中国特色社会主义慈善事业的地平线上打开马克思主义慈善观具有重大意义.今天,与时俱进地发展中国化马克思主义慈善观,既需要全面梳理马克思唯物史观视域中的慈善思想并与之对接,更需要积极与当代中西方各种慈善理论展开对话,借鉴其合理的思想精华.在此基础上,立足中国立场,反思地解答中国慈善问题,努力创建中国特色社会主义慈善理论,是马克思主义中国化的当代重要议程.