从逻辑的观点看21世纪哲学的发展

真正的哲学是时代精神的精华 ,它不仅表达时代精神 ,而且参与塑造时代精神。哲学要想充满活力 ,便必须与时代同步前进。今天我们所面临的社会主义市场经济的强劲兴起和经济全球化的急速展开 ,无疑正是时代巨变的标志。这必然要求哲学的根本性变化 ,而回应这一时代的要求 ,则是每一个哲学工作者无可推卸的历史使命。但为了使回应工作富有成效 ,我们必须先行对时代的要求、哲学发展的可能趋向 ,通过讨论形成某种程度的共识。事实上 ,近年来人们已经频繁地进行着这种讨论 ,但讨论似还有进行下去的必要。正是基于这种认识 ,南开大学哲学系的部分学者从各自的研究领域出发 ,就此提出了自己的见解。这些议论虽然涉及到马克思主义哲学、中国传统哲学、西方哲学、逻辑学、美学等各个方面 ,但其旨趣却都是指向新世纪中国的哲学发展趋向 ,文章的观点也都是在深思熟虑的基础上提出来的。本刊发表这些文章 ,也是意在促进这一探讨的深入发展     

普特南意义理论的意义——从分析哲学的视域看

普特南的意义理论最核心的论题就是语义外部主义.外部主义的特征之一是拒斥个体主义.他的论辩策略在于:试图提出一种否定的图景而不是捍卫一般化的意义理论.普特南的意义理论具有使我们大胆超越分析哲学固有局限和概念框架的重要意义.意义理论的一个关键目标就在于表明意义概念的演化过程就是不断地减轻所承栽的与分析哲学图景联系的哲学负担的过程.进一步来讲,普特南的目的在于改变某些哲学家持有的关于如何才是真正掌握适合表述意义知识的理论和语言的观点.     

一步一景转嘴河——湖北恩施州咸丰县民族文化研究会研究文章系列之二

1856年的一场大地震,尽管灾难深重,却造就了闻名遐迩的古地震遗址小南海,其实那场地震还给咸丰县众多地方留下了鲜为人知的地质奇观,活龙坪境内的转嘴河就是其一. 转嘴河其实称不上河,只是一条蜿蜒十余里的小溪沟.它虽然没有大江大河磅礴的气势,却也不乏山涧溪流的娟秀.当地人之所以称它为转嘴河,与它奇特的地质地貌和它在当地人心目中应有的分量有关.     

亚里士多德归纳逻辑思想探赜

亚里士多德的归纳理论一直饱受争议.在其存世的著作中他并没有详尽而系统地描述归纳法.虽说亚里士多德的归纳逻辑并不像其三段论逻辑那样完善,但是他对归纳逻辑的早期探索也有一些深邃的思想,为后来的哲学和科学的发展注入了强劲的能量.首先,亚里士多德认为归纳是我们获得普遍前提知识的唯一途径.其次,在亚里士多德看来,归纳不只是推理,同时也可以是科学认识论.古希腊时代还没有近代的实验科学,没有建立系统化的学科知识体系,只能借助归纳,或是从足够多的具体事例中概括出普遍命题,或是证明三段论推理自明前提的合理性.亚里士多德的归纳逻辑作为一种科学认识论在其中起到了至关重要的作用.     

虚拟生物的哲学探索

虚拟生物是用计算机媒介对自然生物进行模拟或仿真而形成的人工生物。虚拟生物研究是指那些以计算机为媒介,以计算机程序为生物体的人工生命研究。它为深入考察自然生物的进化现象、生长发育机制以及发展规律提供了更有效的计算机研究手段。借助这些手段,我们可以深入研究动物和植物的遗传变异、杂交、优选的机制,以便发展动物和植物的新品种。虚拟生物的研究促进了理论生物学和生物学哲学的发展。     

合理的可接受性:对真理概念的一种分析——普特南真理观试析

从内在实在论的真理观出发,普特南批判了相对主义,构建了自己的真理理论。借助合理的可接受性概念,普特南对真理概念作了分析,从而在真理概念与科学合理性概念之间架起了一座桥梁,为确立科学的真理观奠定了基础。但是由于他的内在实在论面临许多困难,他试图避免相对主义的努力并不成功,他的真理观只是在表面上而不是从根本上远离了相对主义。摆脱困境的出路在于对真理的符合理论和科学合理性概念作出更宽泛的理解。     

非衍生内容存在性问题剖析

非衍生内容之争由来已久,但是争论双方都存在着或多或少的缺陷。亚当斯等人并没有给出有效的反驳;福多错误地解释了对立关系,把对立关系解释为因果关系;同构理论只能保证 X 和‘X’之间存在映射上的可能性,而不能保证其必然性;丹尼特把自然选择过程看作是意向性过程存在明显的错误,而克拉克的反驳却最终走向了妥协。事实上,非衍生内容作为认知的标志并不合理,并没有设立的必要。     

两岸逻辑学教学与研究交流述略

2002年两岸逻辑教学与研究学术会议在台湾召开,标志两岸三地逻辑学交流的正式开始。随后2006年在南京大学、2008年在台湾东吴大学、2009年在香港浸会大学和香港科技大学、2012年在西南大学分别举办了四届两岸逻辑学教学与研究会议。这些会议的举办极大地推动了两岸三地逻辑学交流。     

数理逻辑的盲区与哲学逻辑的兴起——评海德格尔哲学逻辑思想

海德格尔从哲学探究的角度出发,对哲学和逻辑进行了深入的思考.他认为,逻辑是关于一个语句的意义和判断的内容的.数理逻辑的发展使逻辑丧失其重要性并且远离了本体论的讨论.哲学逻辑并不是一门新科学,而只是实现了从一开始就在进行的对于传统逻辑的刻画.研究海德格尔的哲学和逻辑思想可以得到的基本启示是:我们在进行哲学逻辑以及逻辑哲学研究的时候,一定要有一个理念,即逻辑是需要哲学来为其辩护的,逻辑的研究要有一个哲学的基础.哲学逻辑是逻辑在哲学中的应用,在应用的过程中哲学理念已经深深地灌输进去,哲学与逻辑已水乳交融,两者的联盟使得各自的学科都得到了长足的发展.     

科学研究的价值导入

科研不能没有禁区,没有禁区科学研究就可能失控。科学研究方式和方向必定渗透着某种价值判断与取舍。科学(及其转化的技术)的应用不仅是负载价值的,而且其应用主体对社会乃至全人类承担着巨大的社会和道义的责任。因此,应该对科学研究进行伦理价值评价和价值导入,在科研开始之前就给它打上善、恶的烙印,对科技的应用和开发建立一种伺服机制,从而使人类社会和整个生态文明得到更长久的发展,建立符合自然规律的共同发展的规则。