基于熵值法的东陇海产业带区域发展能力评价与建设策略

以市区和县域为研究单元,从经济发展推动力、社会发展支撑力、资源环境承载力三个方面构建区域发展能力指标体系.采用熵值法进行量化分析并进行发展能力评价.从省域层面看,该区域发展能力明显弱于省平均水平;从区域内部看,发展能力差距明显,综合发展能力优势集中在东陇海产业带的双核及轴线上.在区域发展能力评价的基础上,提出区域发展能力的建设策略:整合空间结构,深化区域分工,完善基础设施,涵养资源环境.     

真实的怀疑：韩东

文革后中国迎来一场文学复兴运动,在诗歌方面出现了以"朦胧诗"为代表的艺术风格,诞生很多"朦胧诗"和"朦胧"诗人,以北岛、舒婷等为代表。作为诗人、编辑和元文本作者的韩东一直是先锋诗歌的重要声音。曾有很多批评家将其诗歌与"朦胧诗"、"后朦胧诗"等相提并论。然而,韩诗却是以抵制和否弃"朦胧诗"而著称,并提倡"真实地写作"。选取了韩东《山民》等诗作分析其诗学观,认为韩东式怀疑带有一种存在主义意味,相信真实性和个体经验,并以此作为衡量一切的标准。     

提高企业培训有效性的对策分析

现代管理大师彼得·德鲁克曾经说过：“企业只有一项真正的资源——人。管理就是充分开发人力资源以做好工作”。21世纪的竞争,说到底就是知识的竞争、人才的竞争,“培训员工、赢得竞争”已成为现代企业的永恒主题!     

尼采:强力的虚无主义与自然的永恒复返

作为虚无主义的尼采,以敌视基督以及非道德而著称.尼采看透了整个西方社会道德的堕落和文化的毁灭,用隐微艺术指出了未来哲学的伟大历史使命.因此,从最本质上看,如果说尼采是虚无主义的话,也是一个强力的虚无主义.扎拉图斯特拉的教诲表明,尼采总是力图为未来哲学找到一个生发的出路,尽管这种出路可能是悲剧式的.所以说,尼采教诲的责任决定了他对一切世俗的反叛,而他的自然的永恒复返则昭示着未来哲学的根本走向,即向往着自然的真诚和人性的高贵.事实上,尼采的未来哲学最终仍然没有摆脱柏拉图主义和宗教的归宿.     

斯大林提醒刘少奇：成立中央政府“不可错过时机”

出发前毛泽东同刘少奇彻夜长谈 1949年5月,中共中央决定派以刘少奇为首的中共代表团秘密访苏,为此,从东北调回王稼祥,并由邓力群、戈宝权协助刘少奇准备材料。出发头一天晚上,毛泽东同刘少奇彻夜长谈。谈话的内容,迄今没有任何的材料透露,世人也不得而知。但不外是自1948年9月会议以来中共对新中国一系列问题的规划和构想,加之如何处理中苏两党、两国的关系。这一切,都需要向斯大林及联共（布）中央汇报并取得意见和建议,甚至“指示”。     

决斗——中世纪欧洲社会的毒瘤

决斗兴起的原因 许多人认为,决斗来自公元初年,是在欧洲的野蛮国度中非常风行的一种好斗习气。因为那时没有法律和仲裁,要想解决争端,只有看谁的拳头更坚硬,谁的刀剑更锋利!     

高校贫困生勤工助学存在的问题及对策

基于对当前高校贫困生勤工助学现状的分析,指出了其中存在的问题,提出了以人为本,切实加强贫困生勤工助学工作的工作思路,即高校必须高度重视勤工助学工作、切实贯彻弹性学制、强化贫困生勤工助学的基础性工作,同时在宣传导向上,应鼓励、帮助大学生工读自立,且应对受资助大学生予以更人性的关怀。     

产业集群中技术创新扩散系统要素构成与特征分析

在产业集群中,技术创新扩散产生乃至最终获得扩散效果首先依赖于存在完整的扩散动力系统作为扩散的基础.本文作为研究产业集群中技术创新扩散动力机制的重要组成部分 ,通过将扩散动力机制的各要素置于一个满足产业集群中创新要求的动力系统中,发挥其对创新扩散的促进作用.本文首先对技术创新扩散动力系统的构成要素进行探讨,分别从扩散动力源、扩散株、扩散宿和扩散域等展开;其次就技术创新扩散动力系统的层次性、时空完备性、梯度性和非线性动态演化性等四个方面的特征对这个系统进行了阐述;最后对这个系统从静态到发生演化的必要基础进行了探讨,从而建立了完整的产业集群中技术创新扩散动力系统.     

走向一种绿色意识形态

与价值观不同，意识形态既是规范性的又是描述性的，或者说，既是价值评估性的也是知识追求性的。事实与价值之间的关系，被传统地以“二分法”的方式加以构建，实际上二者是一种互补关系，但这也并不意味着对矛盾关系的否认。一种建立在摆脱教条主义的唯物主义基础上的绿色理论，更有利于开展一种行之有效的实践，而这或许是绿色运动可以从马克思主义那里继承的最为重要的遗产。如果生态主义要想成为一种有影响的意识形态，就必须发展一种“绿色实践观”，创建“理论-实践”的统一体，并借助包含着价值考量在内的“中介”来跨越二者之间的鸿沟。     

医学人类学与信任研究

当代社会医学人类学不仅关注多元医疗体系在地方上的共存关系,而且将疾病拓展到关于危机的讨论。本文基于非洲几个社区在面对危机时所呈现出的不同策略及不同境遇,分析了信任对话的重要性,及其转变为疏离对话的动因与影响,由此强调医学人类学的研究应关注到治疗资源的三角结构在地方的展开,即生物医学医生与医院、地方邻近的占卜师与草药医生,以及更大区域的治疗者三者之间在地方的不同运作机制与相互影响。