“人类灵魂工程师”的教育价值观反思

人们常把教师喻为人类灵魂的工程师。这种理念把教育看作一项工程 ,把学生当作可以改造和加工的“毛坯” ,把教学作为执行建筑蓝图的过程 ,则具有工业时代教育自身无法克服的缺陷 ,值得当今教育工作者反思     

《镜花缘》“君子国”里“让”与“争”的道德解析

"好让不争"是《镜花缘》君子国里极力加以渲染和"雅化"的道德模式,其最核心、最集中的东西是通过一些"交易光景"展现的。通过对书中几处"交易光景"的解析,认为"好让不争"实质上已变成了"因让而争",这样"让"也就被自身所否定,变成了"不让",虽不是惯常的损人利己性质之争,而是损己利人性质之争,然损己利人与损人利己本是出发点不同,但最后都落实到一个"争"字上,这个"争"字从本质上讲并无高下之分,都是为一己之私而争,都有违"己所不欲勿施与人"的道德要求,于是道德异化为不道德。只不过一是为自己的精神利益,一是为自己的物质利益,形成君子国里的道德悖论。从中也能感受到作者最大的困惑。     

晁错《论贵粟疏》注译

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众,不避汤禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力;生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖,饥之     

公司股东知情权研究——以查阅权为视角

在司法实践中,不同的法官对于股东知情权的定义和范围有着不同的理解,以至于相同的事实得出不同的判决.虽然我国<公司法>对股东知情权没有作出具体规定,但却明确规定了股东查阅权,而实际上,<公司法>所规定的查阅权就是股东知情权的具体化,股东知情权就是<公司法>所规定的查阅权.因此,应根据<公司法>的规定对股东行使查阅权进行准确、明晰的界定,以阻却权利的滥用;而对于股东知情权的相关案件,司法人员只需依法处理即可,无需另行解释,更不应进行扩大化的解释.     

我国对《会计法》的两次修改工作及其 存在的制度缺陷

文章总结了我国对《会计法》的两次修改工作 ,指出虽然《会计法》较以前的版本做了一些改进 ,但是基本上是做了一些修补工作 ,其基本框架没有改变 ,仍然采用了计划经济时期的会计监督模式——依靠会计人员的忠诚、监督自己的上级领导。这些做法是与会计监督的规律相背离的 ,也是与市场经济规律格格不入的。笔者主张 :会计人员回归企业 ,即会计人员只行使会计核算功能 ,而会计监督职责由独立的注册会计师承担     

他对孩子爱得更深更真——记原省委书记赵雨亭同志嫁孙女的事

5月29日,太原的早晨晴空万里,一阵阵微风使急赶上班的人们感到凉爽,精神焕发。原省委书记赵雨亭同志的子女们也不例外,一个个带着笑容,到各自的工作岗位上坚守着工作。但是,谁能想到,这天对赵老及全家却是大喜日子,也就是宝贝孙女赵红蕾出嫁回门的日子。耄耋之年的赵雨亭已八十有三,然而赵红蕾才是他孙辈中第一个成家的。自她的婚事定下来之后,赵老和老伴心里总是喜滋滋的,时不时盘算着要把孙女的婚事办好,办得有意义。这件事也成了全家人的热门话题。有的说咱家熟人多,又是第一个孙辈结婚,到时候可要好好办一下,爷爷奶奶要给红蕾送一个够意思的“红包”,婚宴也办上几     

有福方读书

读书,可以涵养性情,陶冶情操,稳定情绪,塑造性格,平和心态。在与前人的心灵对话中,培养直面人生的态度。工作之余,挣脱鸡零狗碎闲杂事等的纠缠,似一尾自由自在的鱼,畅游于书山学海之中。"我一个人躲在书房/丝毫也不感到惆怅/我常常在惊喜之中/把整个世界遗忘"(普希金),真可以说是一种无上的幸福。读得最多的是散文。人到中年以后,特别爱读散文。开始自己也不明白这种     

喝啤酒可能会“伤心”

夏季天气炎热，许多人喜欢喝啤酒。啤酒虽有营养，但饮用过量易患，“啤酒心”，其表现是心脏有不同程度扩大，心肌变性，致使心肌丧失正常的弹性和收缩力。啤酒含酒精虽仅为白酒的1／10，但喝一瓶啤酒相当于50克白酒。连喝4瓶啤酒，血液中的酒精可达到0．1％，一般人可醉倒。长此以往，会导致慢性酒精中毒。同时，过量饮用啤酒，大量液体快速进入体内，加重心脏的负担，消耗了过多的心肌能量，对心脏不利。所以饮用啤酒也应适量。     

社会分化、社会协调与和谐社会

随着改革开放的推行和社会主义市场经济的发展,我国的社会结构发生了深刻的分化。这种分化固然是一种积极的分化,但也带来了一系列问题,因此,有必要进行社会协调。但由于协调是强制而非自主的,这就进一步要求社会和谐。因此,从某种角度上讲,当前中国构建社会主义和谐社会是最英明的决策。