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171.
玄学人生与世俗人生——魏晋与文艺复兴时期人生观比较 总被引:1,自引:0,他引:1
在东西方人学史上,如果说有着为数不多但又十分相似的历史阶段的话,那么,魏晋与意大利的文艺复兴则无疑是其中引人注目的两个时代。在各不相同的历史系列中,这两个时代的功绩,无论是其对过去传统的反叛还是对未来的历史命运的昭示,都是值得大书而特书的。社会生活动荡不安,价值体系的崩溃,对古典的领悟,艺术的成就,世界的发现,人的觉醒……在这些改变了历史面貌的共同表象的背后,由于各自时代的历史条件的制约,人们 相似文献
172.
什么是农业生产责任制,这个问题乍听起来似乎问得有点多余。农业生产责任制在中国断断续续已经搞了二十几年,目前在八亿人口的农村中已成为现实,大家已很熟悉。但是,真的向人们提出这个问题,要做出科学的准确的回答,则并非易事。对一种社会现象要给予科学的定义,形成科学的概念,往往是在这种现象出现很长时间之后。“国家”这个社会现象产生于人类奴隶社会阶段,但是,对“国家”真正形成科学概念,做出科学定义,则是在它产生几千年之后的十九世纪。农业生产责任制的科学的概念的形成,也不是一件容易的事。在它出现后的相当一段时间里,人们对它有两种截然不同的认识,一种观点认为它是社会主义集体农业的新形式,另一种观点认为它是单子。当然,当前 相似文献
173.
174.
孟德斯鸠说过:“各种名词中间,歧义丛生,以多种方式打动人心的,无过于自由一词。”自由是人类永恒的主题,历史上每一种真正的哲学几乎都涉及到自由问题的探讨。而各种自由学说的根本分歧无不可归结于对自由涵义的理解的差异上。人类自由认识史上的每一进步,都表现在对自由内涵从广度和深度的拓展上。在形形色色的自由界说中,有两种最引起我们的注意。其一,自由是法律范围内按自已的意志活动的权利。此即所谓政治学意义上的自由。其二,自由是对必然的认识和对世界的改造。此即所谓哲学认识论意义上的自由。这两种界说都具有较大的真理性,并得到了广泛的认同。但是这两者的分立本身就表明了它们都不是自由概念最高层次的界定。它们虽然从不同的角度深刻地揭示了自由的内涵,但它们都是不全面的,不能涵盖自由的所有形式。再者,它们显然不是自由概念最严整的界 相似文献
175.
现代汉语动态助词"着"表示动作的持续或进行。俄语词类中没有助词,而是通过相应的词汇、语法和句法手段来表达动作持续或进行。本文通过例句来表述现代汉语动态助词"着"所对应的俄语表达。 相似文献
176.
177.
“独二代”幼儿有着特殊的家庭结构,在面对冲突或矛盾时多表现出退缩、哭泣、无助、依赖感,其抗逆力水平不高。研究者针对“独二代”幼儿的抗逆力发展培养情况进行个案研究,发现研究对象在情绪管理、专注力、学习能力、问题解决能力和家庭支持系统等方面存在问题,从幼儿园和家庭两个方面进行了系统分析,并提出相应的培养建议:一是在幼儿园内,教师应该用发展的眼光看待“独二代”幼儿,挖掘个体内在潜能,抓住教育契机,因材施教,在游戏中提高幼儿的抗逆力;二是在家庭中,应营造和谐的家庭氛围,同时家长以身作则,淡化独生概念,学会放手让“独二代”幼儿独立成长。 相似文献
178.
伏晓东 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2001,1(1):12-17
分析了目前我国西部地区教育投入严重不足、教育事业发展相当落后的现状和制约因素 ,提出了在加大政府教育投入力度的同时 ,建立与社会主义市场经济相适应的教育投融资体制和机制及利用资本市场和民间资金 ,拓宽投融资渠道 ,解决教育资金不足问题的对策设想。 相似文献
179.
180.
不久前,W汽车2名试车员坠楼身亡由安全事故发展到“公关事故”,A汽车的小满视频一天时间便从“现象级刷屏”翻车成“几何级丢人”,再早些的N汽车毁三观的内部微信群聊,B品牌车主车顶维权·汽车行业隔三岔五地就会出现危机事件,而且在新的媒体环境下还呈现出了更加难以控制的局面,给企业危机公关提出了新课题。 相似文献