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以回购制度为中心,通过分析相关国家立法例,探讨公司取得自己股份制度的利弊,认为其优点在于扩大公司自主权,促进股票流转,缺点在于容易造成公司资本空洞,扰乱股票市场秩序。同时探讨公司取得自己股份的限制与例外,并结合中国实际情况提出立法建议。 相似文献
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2009年5月23日,本刊主办的“中国当代学术与传统学术论坛”在清华大学举行,来自北京、上海、南京、广州、合肥、岳阳等地的30多位学者参加了论坛。本期“当代学术史研究”栏目特为以主要篇幅,刊登开幕式录音剪辑,同时选登论坛发言稿。需要补充说明的是:其一,《中华读书报》总编辑王玮在闭幕式上作了学术总结;其二,北京大学法学院教授贺卫方虽因事未能与会,但当天晚上21点多后还专程赶来清华看望与会朋友。谨此表示感谢! 相似文献
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本文拟从哲学史的角度,探讨唯物辩证法的有关问题,并就所谓的现代形式作一些初步的设想。一《周易》、《老子》等典籍中所阐发的阴阳学说,在中国哲学思想史上确有其特殊的位置。作为一种哲学,它有着完整的贯通一致的本体论和方法论。就本体论而言,阴阳学说主张一种绝对本体、绝对本原。哲学史上学者们所谓的“本体”“本原”,有一种是相对的,为单称肯定式,它依实证或假设,可能被证实,也可能被证伪,例如“水”、“火”、“原子”即是。还有一种是绝对的,既不能证实,也不能证伪,例如“道”、“无极”等等。中国的阴阳学说是以第二种为本体。《周易·系辞》中云:“易有太极,是生两 相似文献
95.
求道与殉道──吉田松阴与武士道 总被引:1,自引:0,他引:1
求道与殉道──吉田松阴与武士道日本大阪府立大学洪伟民复旦大学胡令远(一)武士道是日本特有的一种道德精神。虽然欧洲有骑士之“道”,中国也有长期形成的一套士之道德规范,相较之下,日本的武士道更以其形神的集中,洗练与鲜明而著称。近代以来,武士阶层虽然消失,... 相似文献
96.
洪伟民 《复旦学报(社会科学版)》1996,(4)
“松乔”,或曰“乔松”,原来是指树木长寿之事,但在中国文学中,它又专指“赤松子”和“王子乔”两位仙人。本文引证多方面的记载,对“赤松子”和“王子乔”的传说作了详尽细致的考释,并以此为例,对我国文学中的仙人形象之产生、变化及其发展作了论述。 相似文献
97.
从知识史的视角看明清之际的“西学东渐” 总被引:1,自引:0,他引:1
对明清之际西学影响的评价 ,分歧的焦点在于 ,西方先进的科技知识是否真正传入了中国 ,它与19世纪中国的近代化过程有没有直接的关联。从知识史的角度进行考察 ,能给我们较大启发。 15至 18世纪 ,中西知识差距表现在天文学、地理学、数学等自然科学及人文社会科学各领域。知识的巨大差距导致中西之间缺乏沟通的桥梁和对话的基础 ,加之传教士特殊的身份和使命 ,也决定了不可能指望他们传入系统的西方近代科学知识。因此 ,明清之际西学对中国的影响是有限的 ,与中国的近代化没有直接的关联。 相似文献
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99.
金伟民 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2011,28(5):81-85
批判理论是西方哲学思想中一个很重要的流派。它在教育学中的应用也体现在人们对批判课程理论方面的研究,并延伸到学校美术教育的思潮中。在视觉文化时代,美术教师开发的批判性课程,有助于提高学生“识读”图像与思考的能力。为此,首先对视觉文化、批判理论与批判课程论等做简要梳理,继而引出“美术批判性课程”的内涵,然后重点对该课程的目标、内容、实施、评价方面的理论进行探索。 相似文献
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