论相术与隋唐社会——兼议阴阳五行与隋唐相术的关系

隋唐时期,相术在社会生活中异常繁盛,成为当时最为流行的术数。隋唐相者来自各个阶层,有着不同社会背景,大致可分成职业相者和业余相者两类,他们所用相法大都以形貌、骨法为主。相术深深植根于隋唐社会的肥沃土壤,广泛应用传统的阴阳五行观念,对当时政治人物的选拔任命或谋夺政权产生了深刻又广泛的影响。阴阳五行是传统文化中朴素的唯物观和方法论,也是构建隋唐相术文化的理论内核之一。隋唐相术既蕴含有一定的科学合理内核,然亦不乏封建糟粕,唯有厘清其精华与糟粕,方能真正揭开阴阳五行和隋唐相术的神秘面纱。     

你选狼还是选狮子

上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。 上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。 上帝对羊群说“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”     

海州方言中吴方言词语例释及成因分析

海州方言属于江淮方言中的通泰地区海伊小区，其中存在众多的吴方言词语。在《明清吴语词典》里，这些吴方言词语与海州方言词语在词性、词义方面差异不大。这种情况，是明初以来大量江浙人迁至海州地区与当地居民大杂居小聚居后产生的新方言景观。     

试析敦煌藏文P.T.999号写卷

近年来,国内外学术界对敦煌藏文写卷的研究逐步深入,特别是法国学术界公布和发表伯希和携往巴黎的藏文写卷(?)目录和照片以来,我国藏学界重新识读、翻译和研究了不少敦煌藏文写卷。这方面尤以王尧、陈践先生用功最勤、著述最丰,他们的研究工作,对藏学研究的发展,启迪更多的青年参加敦煌藏文写卷的研究工作,无疑具有十分重要的意义。笔者从事藏族史教学工作,对吐蕃史尤有兴趣,久闻敦煌写卷对研究吐蕃史的重要意义,早已心神往之,只是苦于地处偏远,学识浅薄,长期不得其门而入。     

藏药“佐塔”中汞的作用特点和安全性研究

文章通过动物实验、化学分析以及血液生化指标等方法,对传统藏医药中广泛使用的重要原料"佐塔"中汞存在的形式、毒性作用的大小、毒性作用的机理、临床使用的安全性等进行了大量的科学研究,得出长期使用"佐塔"对机体无明显的毒性作用,其安全性较好;为藏医在临床期间使用"佐塔"提供了可靠的试验数据及科学依据.     

回溯与展望:高原低氧环境影响人身心健康研究

梳理近年来关于高原低氧环境对人的健康影响研究文献发现,高原低氧环境与健康研究起步早,但是研究涉猎的主题较分散,研究对象较单一;经过长期的自然选择,藏族世代对高原低氧环境已经产生了适应性代偿,认为藏族是适应高原低氧环境的最优人群;高原低氧环境已经引起了运动训练与竞赛、身心健康等领域的深入关注与应用。为全面深入挖掘高原低氧对全年龄段人群的健康价值,推动健康中国充分发挥高原低氧的潜在力量,建议后续研究与实践中借助现代科技手段,借鉴高水平运动员研究经验,满足高原世居人群身心健康;结合高原特点和民族特色,寻求高原世居人群健康促进的适宜项目;挖掘高原低氧健身功效,注重推广学校体育带动全民参与。     

关于环境伦理学定位的思考

当代环境伦理学家为人类保护环境确立了不同的伦理定位即生态中心主义和人类中心主义,本文认为环境保护应该坚持人类中心主义,人是最终目的,只有这样才能为环境保护提供伦理基础。     

创新引领 推动福建文化强省建设跨越发展

福建在建设海峡西岸经济区过程中,提出建设文化强省的战略目标。"文化强省"理念的提出,不仅是适应福建新一轮发展战略部署的需要,也是为文化建设确立新目标、新思路。文章在概述《福建省文化强省建设纲要》颁布以来取得长足进步和显著成效的基础上,总结了文化强省建设中积累的丰富经验,分析了存在问题,进而提出加快福建文化强省建设的对策建议。     

《联共（布）党史简明教程》对中共党史研究的影响

中共党史研究的理论与方法,很长一段时间受苏联的影响。尤其是20世纪30年代末《联共（布）党史简明教程》自苏联传入中国以来,该书的研究主旨、研究内容和研究方法,都对中共党史的研究产生了深远影响。只有全面地考察《教程》给中共党史研究带来的影响,才能够对《教程》有客观的评价,才能进一步地推进当代中共党史研究的方法论创新。