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31.
从幸福的渊源即快乐论和实现论入手,通过不同观念、不同研究取向的比较,分析幸福的概念.另外,从社会心理学角度,阐释幸福的本质及其要素,多取向地分析幸福感的心理机制及其理论模型,并结合幸福感的心理机制探讨实现幸福或提升幸福感的相关策略.  相似文献   
32.
人际吸引研究的特质论与情境论   总被引:1,自引:0,他引:1  
人际关系既是人的社会属性的表现方式,也是人的社会属性的实现途径,从特质论与情境论发展的角度整合人际关系中人际吸引的研究可知:在特质论的指导下,个性品质、人格类型等是影响人际吸引的因素,主要研究方法为问卷法、访谈法、测量法等;在情境论的指导下,接近性、熟悉性、特殊情境是影响人际吸引的重要因素,主要研究方法为调查法、情境模拟实验法;人-情境互动论是两者结合后新的发展趋势,心理情境、主我分享、人际吸引机制等成为人际吸引研究的新方向.  相似文献   
33.
实践中,很多企业都感觉绩效考核是一项比较困难的工作,经常是吃力不讨好,努力推行了一次绩效考核,结果不是效果不明显,大家还是按老习惯开展工作,就是员工感觉不“公平”,反而影响了内在的动力和情绪。造成这些情况的原因有很多,但主要的原因,一般都是选择的考核模式并没有完全针对企业特点。  相似文献   
34.
建国以来的美学讨论中的许多争论问题,都涉及到对于马克思的《手稿》的有关论述的理解,随着美学研究的复甦,近年来国内对于《手稿》中美学思想的讨论,可说是盛况空前。刘丕坤、朱光潜及《马克思恩格斯全集》42卷三种《手稿》新译文的出现,为研究《手稿》提供了新的条件;过去知名的美学家近几年几乎都写过诠释《手稿》的文章,一支新的美学生力军也已崭露头角,提出了不少新的论点;特别是1982年先后多次召开全国性及区域  相似文献   
35.
统观整个七十年代印尼的长篇小说,倾诉人们烦恼之情的作品占了绝对优势。在我读过的大约60部作品中,估计有80%的长篇小说是反映作者内心的烦恼的。这种烦恼大致表现在三个方面:社会的、精神的和家庭的。其他方面的社会不安的根  相似文献   
36.
序从政治史的角度看,哈密的近世起于以察合台汗家族的后裔忽纳失里为始祖的蒙古佛教的哈密王朝时代(15世纪),17世纪初由赛义德可汗的后裔建立了蒙兀儿系统的伊斯兰哈密政权。从17世纪80年代开始,伴随哈密政权的分裂,同侵入哈密的准噶尔相对抗的清朝势力及至哈密,与此相适应而形成的便是近代哈密的地方政权。  相似文献   
37.
38.
俞平伯一生不爱看病吃药.在亲友中是出了名的:“平日偶患小病,他便蒙头大睡,只吃粥和咸菜,暂不吸烟,一两日便好了。”俞平伯活到九十岁。记得《红楼梦》中好像就说过:“小病素,大病饿。”我们扬州也有俗语说:“要得小儿安,常带三分饥和寒。”看来素和饿,确是养生祛病良方也。  相似文献   
39.
导购员是清一色的老年人,所有商品都是为老人量身定做的,老年顾客可以轻松惬意地在这里选购到自己想要的东西,这是我在探访定居美国肯塔基州法兰克福的大舅时,遇见的一个专为老人开设的专业化个性化很强的超市。  相似文献   
40.
牧徐徐 《快乐青春》2014,(10):19-19
二战前夕,英国政要丘吉尔与德国独裁者希特勒会晤,两人在花园中边走边谈。当他们经过一个水池时,丘吉尔笑笑说:“看谁能不用任何渔具就抓住池中的鱼?”希特勒一听,顿时来了兴致。他迅速从旁边警卫的腰里拔出手枪,对着水池连开几枪。然后,他朝丘吉尔使了个眼色:“睁大你的眼睛,自己去看看吧!”然而,接下来的情况却让希特勒傻了眼——枪法一向很准的他居然失手了,竟然没打中一条鱼。他无奈地耸了耸肩,站到一旁。接下来该丘吉尔了,只见他叫来警卫,但只耳语了几句,警卫便离开了。  相似文献   
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