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卢戎考 总被引:1,自引:0,他引:1
卢戎,系姜姓戎族,与齐、申、甫、谢、许、向、井、州、厉等国为同姓,原属四岳之裔,因姜姓诸国文化先进,早已融合于华夏集团之内。而卢戎与姜戎一样,性格强悍,文化落后,且长期过着游牧迁徙的生活。卢戎发轫于卢水上游,故以为名。它与血缘较近的允姓之戎相邻,在商代已发展为强大的部族,曾从周武王灭商,周封功臣姜族首领姜尚于营丘(山东临淄县)为齐侯,于是有一部份卢人也随着同族到山东建立卢子国(山东长清县西南),走向农业定居生活。其余的仍游牧于陕西、河南相邻处的崤山、熊耳山一带,和允姓之戎相邻。后来遭受秦、晋两强国的压迫,辗转南迁到湖北南漳东北,建立了卢子国,逐渐走向农业定居生活,后被楚国灭亡。其遗民被迁到湖南平江,最后融合于华夏族中。 相似文献
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何光岳 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
(云阝)子国是一个出现于唐虞时代的古老部族,为祝融八姓之一,与荆楚同祖。起初,它的部落繁衍,逐渐分成一些支部落,散布在黄河中游一带,即其始祖祝融氏之墟的附近,仍以妘为姓,而妘姓的嫡裔仍以妘姓为国号,周初受封为子爵,乃去女而加邑旁,成为(云阝)子国。在殷商时期,祝融系诸部族遭到殷商的征伐,甲骨文中有:“癸酉、来正人方,才云奠河邑”。云部落被迫由东向西南退却,(云阝)子国也由河南迁入湖北,辗转定 相似文献
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谢国的来源和迁徙 总被引:1,自引:1,他引:0
<正>谢人为黄帝十二姓任姓之裔,约在商末周初,已在河南洛水支流的谢水,在今洛阳以西。后因周公经营洛邑成周,把附近一些方国如罗、庸、密、微、谢等国移封于南方,谢国也转封于南阳之北谢水之滨的谢城。周宣王时,封其舅姜姓申伯于谢城,一部分谢人成为申国的臣民,申、谢同姓共祖。另一部分则被东迁于罗山之谢城,春秋时已湮没无闻,大概因楚国势力北伸,并吞了淮水上流诸小国,如江、黄、白、弦、光、蒋、申、期思、复、慎等国,谢国也被楚国所并。其遗民成为楚国之臣民,迁徙全国各地,有的与边疆少数民族融合。谢氏自三国、两晋及南北朝长达五、六百年中,官宦辈出,几乎形成了世袭宗族官僚集团,一直与王氏把持着东晋和南朝的政权,被称为“王谢两家”,旦人才亦随着显出,为中华民族文化的发展作出了贡献。 相似文献
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<正> 一、安,曹姓,为陆终第五子。曹姓最早出现于甲骨文卜辞: “贞,猷伐(東東),其(?)。”又“壬寅卜,在(東東曰)贞。”金文多作(東東口),李玄伯说:“曹,金文作(女棗),则以枣为图腾者。”因曹地盛产枣子,以枣为食的原始部族,把枣当作图腾崇拜,是有可能的。“(艹果果)”字象丛木交生而结果,下加“口”字或“曰”字,表示枣子可食或待日晒干用器物收藏。古代曹地,在今陕西灵宝县,灵宝红枣,至今名闻中外,野枣也仍有分布。曹,因枣而得名可知。曹与昆吾诸国,都是祝融的后裔,因与夏为同族,支持夏朝。故商灭夏后,常与商对抗,成为方国,称做曹方。商王命猷人伐曹,猷国在今陕西南 相似文献
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刘巴墓光绪《巴陵县志》谓巴陵地名是因葬刘巴的坟墓而命名的,“刘巴墓,在府城西巴山庙后。”此乃录之《明一统志》:“刘巴墓,在岳州府城西门内巴山庙后。”而同治《巴陵县志》则称“巴山寺在城西门外,即巴山古刹。”巴山庙即巴山寺,也叫巴蛇庙。明初原在西门城内,后因西门濒临洞庭湖,屡遭湖浪冲击,湖岸严遭崩塌,墙基内徙,故巴山庙位于西门外,即今岳阳楼城门外下湖处。有“巴山巷,今为大西门通城外西十字街。” 相似文献
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何光岳 《吉首大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 纪国的来源,为炎帝神农氏之后姜姓,与己、基、箕、(巳其)同族,见于《潜夫论·志氏姓》及《风俗通》.纪趄源于甘肃天水的成纪,在唐虞时东迁河南偃师以至山东,到春秋时被齐国所灭. 相似文献
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何光岳 《吉首大学学报(社会科学版)》1984,(1)
<正>春秋时代,在河南、安微的颍河流域上,曾建立过两个胡子国.在颍水上游,今河南郾城县的系姬姓胡子国;在颍水下游,今安徽阜阳县的系归姓胡子国,它们先后被楚国所灭.楚图的一支后裔,另封于夔,是为夔子国,后亦为楚国所灭.夔与归同音相通,胡与夔之间,两个胡国之间,究竟有些什么关系?在古今史籍上仍然是一个谜,而且资料极为贫乏.为了进一步研究,本文特提出一些初探意见,请楚史研究专家们指正. 相似文献