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81.
82.
何国瑞 《武汉大学学报(人文科学版)》1977,(2)
党内那个不肯改悔的走资派,上台不久,就抛出了“三项指示为纲”的黑纲领,大刮右倾翻案风。在文艺领域内,他们起劲反对革命样板戏和它的创作经验,叫嚷:“文艺界导演是中心”。这究竟是什么货色,它是从哪里来的,有着怎样的兴衰史呢? 原来这是由俄国资产阶级戏剧权威斯坦尼斯拉夫斯基最早“发明”,而后为苏联修正主义者发展而成的一种反动理论。五十年代初有个所谓的“人民艺术家”写了《论电影导演的业务》一文,鼓吹导演的“创作个性”在电影艺术中起“主导”作用,“一切其他参加摄制影片的工作人员的创作劳动能否具有充分价值,电影作品能否达到思想艺术质量,最后都取决于导演”。也就是说,一切得听他的。这完全是与列宁的“党的文学原则”相对抗的 相似文献
83.
我国农业自1984年以后陷入了持续停滞的状态。如何尽早摆脱这一状态?就经营方式来说,目前理论界不少同志提出要实行规模经营,简单地说就是要搞大农业。对此,笔者不以为然,相反以为我国农业只有通过进一步完善和发展小规模经营才能真正摆脱目前的困境,走上进一步发展的轨道。 相似文献
84.
何国华 《中山大学学报(社会科学版)》1988,(2)
著名的教育家和教育哲学家许崇清先生在长期的教育实践中,根据我国的国情,不断地提出自己对教育事业和教育科学发展的独到见解,丰富和发展了具有中国特色的社会主义教育科学。他在教育科学方面的贡献,主要有以下几点: 一、对教育本质的科学见解许崇清先生对教育学和教育哲学的造诣极其高深。他以辩证唯物论这个方法论认识 相似文献
85.
苏克勤 《西北民族大学学报》1987,(3)
甘肃省肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县,是两个相毗连的地域辽阔、人烟稀少、资源丰富的县。肃北县由南北两部分组成,中间隔着敦煌、安西、玉门三县、市。南部位于祁连山脉的西缘,河西走廊的南侧,习惯称南山地区,面积35118平方公里。北部马宗山地区,位于河西走廊西端的北侧,习惯称北山地区,面积31630平方公里。全县总面积66748平方公里。阿克塞县位于河西走廊西端的南侧,青藏高原的北缘,全县总面积33733平方公里。1985年,肃北县共有人口9400人,其中蒙古族3800人,汉 相似文献
86.
何国瑞 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1996,(3)
社会活动的主体能给历史以影响者很少。杜甫能成为世界文化名人,对人类产生着永恒性的“杜甫效应”,是由于其时代、家世、经历、个性形成了交汇的最佳结构,但起决定性作用的是其执着儒家理想的主体精神。与王维对比,杜甫主体精神中最可宝贵的是仁民爱物思想。仁民:能以平等心对待百姓。爱物:体现了古代的环保意识。驳今人中“打倒杜甫”的思潮,究其实质是资产阶级文艺思想的表现。“济时肯杀身”,“请为父老歌”,正是社会主义文学作者应好好借鉴学习的。 相似文献
87.
88.
何国瑞 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1982,(3)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲活》发表四十周年了.恩格斯在《共产党宣言》发表二十五年时说:"不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的."旧时也指出:"这个纲领现在有些地方已经过时了."在这十六年之后,恩格斯又重申了这一看法.我认为,恩格斯评价《共产党宣言》的精神,完全适合我们今天用来评价《讲活》. 相似文献
89.
寓教于乐是艺术的一个重要规律,是艺术辩证法之一。艺术直接作用的对象是人心艺术,作为一种社会意识形态,是人类实践活动的产物,是人类认识现实、改造现实的一种工具。但这是一种特殊的工具。艺术是适应某种独特需要而被创造、被使用的。科学一般作用于人们的理智,而文艺则首先是触动人们的感情,以情感人,影响思 相似文献
90.
享乐主义、极端个人主义相当严重,克服的根本办法是高扬社会主义精神的旗帜。全面弘扬儒学是不对的,但屁家精萃和一些儒士的人格精神,则大有值得继承和学习之处。如“大同”思想;杜甫的“仁民”(对平民百姓的平等的爱)、“爱物”(对山川花鸟如朋友的环保意识)的品格,就可引为反对资产阶级思想的借重力量。 相似文献