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171.
梭罗与爱默生均以"自然书写"为世人所熟知,但在长期共同的超验主义理论话语规制下,两者"自然"观的差异混泯不清,因而在生态美学研究日盛的当下,关于两者"自然书写"的生态价值的品量也显得模糊不清。其实,以生态美学的"参与审美"为切入视角,可以看到梭罗的"自然书写"超越于爱默生之处,梭罗的自然观与爱默生自然观念的巨大差异也彰显无遗。更为重要的是,这种超越与差异,对当下人类面临的生态问题的解决有着深刻启示。  相似文献   
172.
牛顿力学体系的创立,是科学史上的一座不朽丰碑。它不但是牛顿出色地继承前人科学成果的结晶,而且也是他在科学方法上大胆创新的产物。牛顿在科学方法上的突出贡献是,创立了数学和物理学研究相统一的新方法,这种研究方法很好地体现了分析与综合、归纳与演绎的统一。这也正是牛顿能够超过前人成长为科学的时代巨人的一个关键。正如同牛顿力学体系是十六世纪以来力学研究成果之集大成一样,牛顿的科学方法也是文艺复兴以来经验论和唯理论两大科学方法论潮流的历史性综合。只有认识到这一点,我们才能深刻领会牛顿的科学成就和科学方法的统一,是历史的必然,是由科学发展自身的逻辑决定的。  相似文献   
173.
李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱.李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖.1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长.1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一.在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才.1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师.1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州.是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖.  相似文献   
174.
许多研究翻译理论的学者都强调将翻译看作为旦生在语境下的活动。因此译者在翻译过程中为了使所传递的信息更加符合译入语的习惯,使信息在被接受的过程中产生原文实际具有的(通常是无法预料的)效果,要对词及整个语域的运用进行斟酌。而译者的这种再现原文原貌的再创作活动深刻体现出翻译作为一种社会行为的本质特色;此外,近年来翻译工作的社会作用又受到翻译理论研究者的广泛关注,本文旨在此框架下讨论译者作为在语境下创作或传递信息的个人所担负的社会角色。  相似文献   
175.
费孝通<美国与美国人>①书中余笔一章里有这么一段话:在一年里想从这复杂的文化中去找出一个头绪来,其实已经是奢望……人家若问我美国是怎样的,叫我怎样回答?……爽性拒绝回答这类问题为是.  相似文献   
176.
蟾蜍耳后腺与皮肤腺化学成分层析法比较研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过采用薄层层析的方法 ,比较了蟾蜍耳后腺和皮肤腺分泌物中的化学成份 .就甾体类化合物和肽类物质的硅胶层析展开物进行对比 ,实验结果显示两种不同位置的提取物具有相同的特征性化学物质 .其结果为扩展蟾酥这一中药材的来源和提高其采集量提供了直接的实验证据  相似文献   
177.
Noncewords(临时造的词)作前置定语,使英语句子更加简洁、明了、生动,简化了句子结构,丰富了英语语言。  相似文献   
178.
汉族人信仰伊斯兰教是一种古已有之的历史现象,但长期以来,学术界对这一现象的研究重视不足,以致在信仰伊斯兰教的汉族人的文化属性与民族成分方面存在某些误区。在宗教、文化、社会、民族等许多方面,对这一历史现象作较深入的分析,就会得到信仰伊斯兰教的汉族人主要是信仰文化的转变,而非民族属性改变的结论。因此,从理论上讲,“汉族穆斯林”的称谓,更能准确地表达其民族与信仰的特征。  相似文献   
179.
何凤舞 《中国农村》2008,(12):40-40
2007年占用土地却以8年前的标准补偿,更为奇怪的是,征地文件中的土地用处与实际不符  相似文献   
180.
埃里克森的自我同一性理论是通过对青春期青少年自我同一性的建立与同一性混乱的分析,揭示青春期青少年发展过程中所遇到的矛盾、冲突及其内在根源。文章的相关论述为大学生思想政治教育方法的改进提供了可行性的启迪。  相似文献   
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