孤独

<正> 我每一次回到H城,迎接我的就是这座火车站。占地很广的车站是座阴森森的烟灰色大楼,通常我就把手提箱搁在行李寄存处。在推开那扇沉重的大门上街去以前,我总要点支烟。H城座落在车站的一边。但从这里望去却看不到它。一幢幢二、三层的小楼房把它挡住了,这些楼房曾经都是些旅馆。应该说,H城给每一位来客留下的印象非常令人沮丧。城内几乎所有的房子都用笨重肮脏的白色栅栏围了起来。车站前方是小摊贩,摊子上堆满了黑麦粉做的馅饼和姜饼。那一天早晨,这里空无一人。我坐在石头台阶上,一边抽着烟,尽情地享受着清晨的安谧和宁静,一边审视着把H城团团围起来的高高的     

福建人口、耕地和粮食的现状和预测

人口,耕地和粮食是三个相互独立又密切相关的概念。在人类社会中,人口的生存和繁延依赖于物质资料生产所提供的生活资料。在人对生活资料的全部需求中,食物占有首要的地位;而人口和食物的关系,在当代,又主要表现为人口和粮食的关系。这是因为粮食提供了当今世界人口食物热量需求的80%和蛋白质需求量的67%;粮食的生产和发展,还在很大程度上决定各种动物性食物的生产和发展的规模,粮食来自于土地,来自于土地上能从事农业生产的耕地。因此,人口、耕地和粮食的关系,是密切相关,互相依赖的关系;人口、耕地和粮食问题,是互为因果,彼此制约的问题。     

后现代主义历史观及其方法论

后现代主义是影响当代西方人文社会科学乃至文化的重要理论思潮 ,到 2 0世纪 90年代据称已取得文化霸权。探讨后现代主义作为历史观和方法论的内涵 ,包括后现代主义对启蒙运动的批判 ,后现代主义关于历史及历史著述的本质、解读文本到构建新的历史叙述的方法及其意义等 ,可以看到后现代主义带来的一些新颖而深刻的观念 ,以及它的一些极端观点具有的破坏作用     

BUG4 数据库万能钥匙

一、Bug 现象描述很多网民在使用网页登录页面时往往需输入用户名和密码,但不知开发者在登录网页是是否想过:有一个堪称“万能钥匙”的漏洞,使黑客可不需破解密码即可正常登录,且还有机会用很高的权限登录。其实,该“万能钥匙”很简单,只需在用户名和密码文本框中输入“a’or’a’=’a”字符串即可,且其中的“a”可用任意字符代替,但为考虑长度限制,使用了单个字母。输入该     

全员参与班级管理 全面实施素质教育

在班级管理尤其是在对学生进行思想品德教育和良好行为习惯的养成上,我使用两“全”齐美的管理方法,起到了良好的效果,两“全”即“全员参与班级管理、全面实施素质教育”是讲究一定的艺术和手段的。下面浅谈一下这方面的心得体会,仅供参考。“全员参与班级管理”要做到三个“充分”:     

淮安榷关简论

淮安榷关是明清时期户部所属重要榷关之一。它既是榷关制度从古代商税制度分离、独立过程中的产物,又是榷关制度发展与严密的典型。淮安榷关从设立到裁撤历时五百年,在明清两代的经济生活中颇具影响,因此,探讨其产生的社会经济根源,在榷关制度发展过程中的历史地位,在社会经济生活中的作用以及与商业发展的关系等问题,对于我们研究明清经济制度及榷关制度都是极其重要的。     

论我党历史上三次重大转折

在中国共产党将近七十年的光辉历史上,有过三次重大的历史性转折:第一次是从北伐战争的失败到土地革命战争的兴起,这次转折的标志可以说是八七会议;第二次是从第五次反“围剿”的失败到抗日战争的兴起,这次转折的标志是遵义会议;第三次是从结束“文化大革命”的十年动乱到重新确立马克思主义路线和实现工作重点的转移,这次转折的标志是十一届三中全会。这三次转折虽然情况各不相同,特别是建国以后发生的第三次转折同民主革命时期的那两次相比,历史条件有了很大的变化。但是,既然同为转折,那就仍有许多共同的东     

读张承志的《金牧场》

任何文学都是作家对人生的感受,是作家用特种符号记录下来的人生体验。张承志的长篇小说《金牧场》,就是他对世界人生的感受和认知。作者用充满激情和睿智的新鲜感受,启迪人们从理想、人生与命运的搏击中作出自己的理性思辨和审美判断。     

应用法律手段解决我国人口问题

1989年4月14日,我国人口达到了11亿,与1949年全国人口总数的5.4亿相比,40年间翻了一番多。这样众多的人口已经在吃饭、教育、就业、交通、住房等许多方面给我国造成了沉重的压力。我国生产力发展与社会需求的矛盾与人口密切相关,困扰人们的通货膨胀原因,也包括人口因素。可以说,社会主义初级阶段的一切不利局面都与人口问题有关。人口问题已成为我国社会经济发展中的一个重大问题。我国人口问题主要体现在两个方面:一个是人口数量多,一个是人口素质差。     

马克思主义主观效用价值论质疑

一《中国社会科学》1993年第6期刊发了徐国栋同志《公平与价格一价值理论》一文，为了论述上的方便，以下简称《徐文》。作者就不同的价格一价值理论与民法中的公平规定的关系进行了探讨，其中论述到马克思主义的价值论应包括主观价值论，本文仅就这一问题提出质疑。马克思主义价值论是客观的劳动价值论，这是迄今所有经济学者包括西方经济学家都不曾置疑的，徐文所提出的论据歪曲了马克思原著的本来含义，从马克思的理论上虚构了一个主观价值论。该文写道：“笔者认为应该纠正我们以往对马克思主义价值理论的片面认识。把马克思说成劳动价…