中西道德观念“冲突”及构建

随着党的十四大把中国现代化的目标定位于社会主义市场经济,带之而来的是社会历史性转折——从农业社会向工业化、与后工业社会的双重跨越.中华大地将发生自古未有的社会结构转换、社会机制转轨、社会利益调整等一系列深刻变革,与此同时,会出现中华民族传统道德与西方道德的激烈碰撞与冲突.“就其引起社会变革的广度和深度来说,是开始了一场新的革命.”     

谁是历史发展的动力──兼谈高等教育培养目标

如何推动以科学技术为代表的先进生产力加快发展，是制定高校培养目标的中心内容．在建设有中国特色社会主义的今天，我们应深刻领会邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力”的论断，并应当为科学技术的阔步前进开辟道路，跟上历史发展的脚步前进！一、知识分子是生产力的代表者看待知识分子的社会地位和作用，关键是着其对解放和发展社会生产力所起的作用如何．以电脑为代表的新技术革命群，已出现、兴起并蓬勃发展，正在取得人类社会生产力发展的支配地位．诸如电子、宇航、海洋和生物等科技，已为各国所注重开拓，并带动整个社会生产力…     

清代地方官场病及其救治之道──陈宏谋从政箴言探要

清代地方官场病及其救治之道──陈宏谋从政箴言探要陶建平雍正元年（公元１７２３年），新科进士陈宏谋告别故乡桂林的山山水水，入京任翰林院庶吉土，开始领受封建官场的风风雨雨。在以后４０多年的从政生涯中，他屡任封疆大吏，仕履半天下。所到之处，他都勤廉任职，“...     

“境生于象外,故精而寡和”——中国特色:从意象到意境

讨论意象和意境的关系,我以为有两条必得把握住:一是从意象到意境,是一个历史演进的过程,故必须有历时性的研究眼光;二是意象理论为中西所共有,而意境理论则为中国所独有,故还须有中西比较的共时眼光。古人说:“境生于象外,故精而寡和”,似乎把这两条都考虑到了。 中国意象理论源于《易经》,传曰:     

以质量为根本不断深化内部改革

<正> 德阳市粮油食品供应公司旌晶食品厂是一个市粮食部门所属的国营企业,自改革开放以来,尤其是近几年发展迅猛。该厂之所以能够在市场经济大潮中立于不败之地,主要是因为他们始终以质量为根本,不断深化企业内部改革。 质量是企业之魂,而一流的产品质量来自一流的质量管理。旌晶食品厂厂长陈德长深知质量的重要性,他率领以厂生技部为全面质量管理委员会的产品开发小组把质量工作当作头等大事来抓,制定和不断完善了一系列行之有效的管理制度和措施。 首先是完善管理制度,实行质量工作标准化管理。为了使管理有章可循、有章可依、有章必依,建立和完善了“产品质量标准、工序管理标准、工作质量标准、质量考核标准”等标准化体系,从生产原料、生产加工到成品,每一个环节、每一个工序、每     

我乐家居,布局第三增长曲线

定制家居进入第三次高增长曲线的起点。我乐家居率先走出了一条“局装+全屋定制”模式。服务链拉长,将家居业务从厨房空间延伸到客厅、卧室、书房、衣帽间、餐厅、阳台、储藏间、活动室等全屋模块。     

新时代红色文化资源的价值重构： 驱动、内涵与科学问题

新时代赋予了红色文化资源新的内涵,也提出了新的发展要求,推动了红色文化资源价值重构。通过驱动力、状态、响应的分析构建红色文化资源价值重构的(DSR)驱动机制,从要素、形式、功能、环境四个基本维度以及政治、经济、社会、文化四大价值层面对新时代红色文化资源价值进行重新界定与阐释,进一步实现四个层面价值全面并举与叠加融合的理想状态,由此引发可能产生的新的研究方向与发展问题,为红色资源续写时代发展新篇章奠定基础。     

论少阳病

仲景将外感(流行病)病分为六大类,即太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病。温热学派以吴鞠通“温病条辨”为代表的,又将六经细分为“手”“足”,以手太阳、足太阳经等,并使之隶属三焦。吴氏的分类繁复芜杂,临床上应用困难。仲景伤寒论既与内经外感六经吻合,又废弃了内经一日一经的说法,临床证明,在大多数情况下外感的传变与内经一日一经不符(一日太阳,二日阳明,三日少阳……),甚至提出“阳明为五脏六腑之海,不可变传”的叙述。     

柬埔寨维和亲历纪事

人生中都有最值得回忆的时刻,而对我来说,赴柬维和一年多的经历则是终身难忘的。 这次维和是联合国历史上规模最大、耗资最多、最为成功的维和行动。这次维和除了耗资20亿美元、参加维和行动近3万人之外,还创下几个维和史上的之最:首先,维和人员来自38个国家,5个常任理事国均派出人数均等的军事观察员和司令部参谋,中国首次应西哈努克亲王的盛邀和UN的要求,向     

我国金融监管运行机制的博弈分析

本文结合我国金融监管运行机制的现状，建立了金融监管的分析模型，依据模型对金融监管运行机制进行了博弈分析。在此基础上，提出了完善我国金融监管制度的三点政策建议。