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71.
何星亮 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(4):24-34
本文认为,深入研究中华民族先辈的创新精神,继承和发扬创新传统是复兴中华民族的重要一环。作者从科技文化、制度文化和精神文化三方面分析炎帝的创新传说,认为关于炎帝的各种创新传说,是炎帝部落集团长期的生产实践经验和智慧的结晶,这充分说明中华民族是十分善于创新的民族。我们今天的创新,必须像我们的祖先炎帝一样,既重视科技文化的创新,同时也重视制度和精神文化的创新。三方面的创新相辅相成,和谐发展,才有可能真正复兴中华民族和中华文明。 相似文献
72.
73.
何星亮 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
笔者于1983年6月在新疆阿尔泰地委档案馆发现清代文书五件,其中汉文一件,哈萨克文二件,满文一件,汉、哈两种文字写成的一件。五件文书均用毛笔缮写在宣纸上。保存者为便于收藏,按文书所署时间顺序裱糊在一块长条花布上(原件现藏于新疆维吾尔自治区档案局)。据阿尔泰地委档案馆的同志讲,文书于五十年代便在馆内,但不知是谁交来的。笔者根据文书提供的线索,走访了哈萨克族买依尔别克。据他说,文书系其祖父堆三伯特所留 相似文献
74.
“圆”是中国传统文化的精神原型,中华民族有着深厚的“尚圆”传统。作为中华传统文化的重要组成部分,圆文化是最具连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化之一。经过数千年的社会发展与历史积淀,圆文化不仅以其“圆”的表征寓形于物,还以其“圆”的思维寓意于形,形成了具有民族特色的祭祀圆文化、舞蹈圆文化、建筑圆文化、信仰圆文化、理念圆文化。从文化的结构层次来看,不仅有祭坛、土圆楼等物质层面(表层)的圆文化,还有舞蹈、仪式等行为层面(中层)的圆文化,更有思维模式与思想观念等精神层面(深层)的圆文化。对中国圆文化的表现类型进行考察、对圆文化的性质和特点进行探究,既有利于全面认识中华文明的历史,也有利于推动当代圆文化的创造性转化、创新性发展,对于建设中华民族现代文明也具有重要意义。 相似文献
75.
76.
77.
何星亮 《西藏民族学院学报》1991,(3)
神话种类繁多,然而,最早的神话是什么?有人认为,是开天辟地的神话和宇宙起源神话。其实,最早的神话应是图腾神话。 神话和宗教是密不可分的。“一旦出现了宗教,同时也必然会出现与之有关的神话。”许多学者认为,最早的宗教形式是图腾崇拜,那么,图腾神话无疑是最早的神话。 相似文献
78.
79.
1996年7月21日至24日,笔者应梅村坦教授之邀,参加日本阿尔泰学会第33届年会“野■湖库里路泰”。其年会与中国的学术研讨会有很大的不同,也与日本其他研究会有差别,别具一格,谨在此作一简要介绍。野■湖库里路泰日本阿尔泰学年会,日本学术界称之为“野■湖库里路泰”(野 相似文献
80.
中国少数民族传统文化与生态保护 总被引:18,自引:0,他引:18
何星亮 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(1):48-56
生态保护是可持续发展的重要问题之一。本文从文化理论的角度探讨了生态与文化、生态保护与人类理性的关系;着重根据云南少数民族的传统文化资料,论述了中国少数民族传统的保护生态的各种观念、行为、习俗和措施,并分别根据传统经济生产、宗教信仰和民族风俗中反映的生态保护事例加以说明。 相似文献