真空包装整形装置对合机构的优化设计

针对一种用于分体式整形装置的对合机构,课题组为了减小其运动过程中由于惯性力产生的机械振动,将装置运动简化为曲柄滑块运动。根据对合机构运动的初始和结束状态,利用几何关系建立约束方程使得2滑块运动状态基本一致,再利用解析法对平面机构进行运动学分析,在SolidWorks运动算例中得到滑块的运动特性,并选取2个角度参数验证了数值计算与实际运动相吻合;利用MATLAB优化工具,以曲柄杆长为设计变量,曲柄摆动角度以及压力角大小为约束条件,滑块加速度峰值最小为设计目标,进行优化。结果表明：当曲柄长为100.46 mm时,滑块加速度最大可降低45.33%。     

邮政编码调整方案再研究

现行邮政编码使用中存在一些问题,已不能适应经济与社会发展的需要。文章指出了邮政编码调整目标在于细化投递信息,推动邮政物流信息化建设,方便社会用邮,提高邮政服务水平,提高邮政企业的市场竞争力。本文还提出了两套实用调整方案,对每一调整方案都进行了优点、缺点以及两种方案的共同风险及其化解措施分析。     

控股股东代理问题与财务共同治理

存在控股股东的公司,控股股东与中小股东之间的利益冲突和代理问题是公司治理的主要问题.控股股东代理问题反映的是"股东至上主义"逻辑,实行单边治理,造成企业财务治理效率低下.企业应该按照利益相关者理论,建立财务共同治理机制,实现公司治理的制衡,以保护利益相关者的利益.     

电力产业链节能减排政策模拟的经济系统动力学模型

本文运用经济系统动力学模型模拟电力产业链节能减排的政策效果,通过对2010-2030年我国电力节能减排效果的预测分析和仿真模拟,发现电力强度、用户电价、煤耗率和清洁能源发电比例是影响电力产业节能减排的四个重要因素。据此,可以有针对性地推进电力需求侧管理、引导客户科学合理用电,提高锅炉效率、降低发电煤耗率,调整电源结构、提高清洁能源发电比例等,既可节约煤炭等一次能源消耗量,又可以减少温室气体排放。     

路南民族关系的历史和现状

路南民族关系的历史和现状何耀华１９９１年初，中国社会科学院科研局副局长王笑和局级秘书高德同志，要我组建一个课题组，对国家拟议中开展的“全国少数民族现状与发展调查”进行试点，我深感这是一种重托，表示愿意全力进行。调查提纲报出之后，国家社会科学基金会办公...     

第13亿个公民是如何出笼的

1月6日,中国13亿人口日,世界60亿人口日,推进这一历史进程的是当日零时2分诞生于北京妇产医院一名体重3660克、身高52厘米的健康男婴.13亿,是考验中国能源、土地与就业等等问题的一个严峻课题,我们既要为新生命降临于世而欢心鼓舞,亦要为他将要承受的“人患“现实而忧心忡忡.……     

对当代中国工人阶级的先进性与主人翁地位的理论思考

新中国建立以后 ,特别是改革开放以后 ,中国工人阶级发生了巨大的变化。这种变化对中国工人阶级的影响是双重的 :一方面 ,它使中国工人阶级的先进性有了很大发展 ,表现出了许多鲜明的时代特征 ;但另一方面 ,它也使工人阶级的主人翁地位面临着许多新的挑战。为了进一步保持和发展中国工人阶级的先进性 ,不断巩固它的主人翁地位 ,就必须按照江泽民同志关于依靠工人阶级要在政治上保证、制度上落实、素质上提高、权益上维护的要求 ,把全心全意依靠工人阶级的方针落到实处     

儒家死亡哲学刍论

先秦诸子百家中,儒家与老庄无疑给予了人的生存、人的命运最多的关注,体现了原始人道主义的质朴遗风.在几千年的文化更嬗衍变、絪缊化生中,儒家形成了一整套独特的生存哲学与死亡哲学.这种生存与死亡的特殊智慧已经深深地积淀于中国传统文化的内核之中,凝聚在我们整个民族的文化心理结构里.儒家的死亡哲学由于已具体地积淀于中国传统文化的各个侧而(如伦理道德、文学艺术、生活习俗等等)、各个层次(雅致的士大夫高级文化与民间俗文化)之中,它在最根本的思想和心理层次上规定和体现着传统儒家文化的     

论《最新琴弦曲谱》与广西文场艺术

《最新琴弦曲谱》(以下简称《最》)是1935年由金紫臣编著、荔蒲新民书社出版的一本广西文场艺术的专著,也是迄今为止我们所看到的一本最早出版、集广西文学艺术的主要唱腔曲牌与剧(曲)目之大成的石印线装书。她曾先后由五个书社、石印局印行出版过七种以上的不同版本,畅销于桂林、柳州、梧州、河池、南丹等桂北、桂东北、桂西北的官话地区,在老一辈的广西文场“耍友”,甚至职业盲艺人中,只要一提起《最》,几乎无人不知,无人不晓,足见其影响非同寻常。诚然,对于她的问世,并不是没有其深厚的历史渊源的。一、《最》的编著,是广西文场艺术继承与发展的必然广西文场作为一个具有两百年左右的历史,极富于桂林地方特色的清唱剧类型的曲艺形式,长期以来,依赖着业余的“耍友”们结成的“文场社”、“玩子馆”以及职业的盲艺人组成的“文武玩子班”这两支基本队伍,来承袭和发展着自身。清末民初,在桂林“耍玩