中国传统哲学思想视阈下的古诗英译管窥

关于中国古典诗歌的翻译方法,一直以来争执不断,各抒己见.本文梳理了中国传统哲学思想对汉语言的浸润和对译者翻译观的影响,分析了不同地域译者的译文,提出自己的观点,即鉴于中国古典诗歌的独特性,独特的翻译方法具有可行性.一言以蔽之,异化翻译于中西方文化互补有着不可替代的作用.     

中国传统诗学视阈下的诗歌意象翻译

中国古诗意象是中国文化特有的现象.在当今意象一词泛滥及翻译中出现五花八门现象的情形下,对古诗意象的渊源及特征进行再思考有着现实意义.文章从中国传统诗学与意象、古诗含蓄的体现和古诗意象及翻译等三方面,试图在前人研究的基础上,提出自己的观点,即中国古诗意象的独特性与不可替代性.     

黑龙江省湿地法律保护的现状及对策

湿地是陆地与水体之间的过渡地带,具有独特的生态结构与功能,其开发利用与保护直接影响经济建设与环境状况,法律保护是有效保护湿地和实现湿地资源可持续利用的关键。提出保护湿地、促进湿地资源合理利用的法律对策。     

文化生产事件中的话语权争夺——以《爸爸去哪儿》为样本

《爸爸去哪儿》是一个典型的文化生产事件,主流媒体所代表的主流话语、投资商所运用的营销话语以及以娱乐为目的的大众话语都在节目中争取更多的发言权,从而在无形中参与了节目的制作,并共同构造了节目的形态。这档节目启发研究者思考大众文化产品背后各种话语的运作方式以及其中的权力争夺,并进一步考察主流媒体、投资商和大众是如何运用大众文化来实现自身目标的。     

关于高校发展规划的战略思考

制定和实施科学的高校发展规划是党的执政能力和科学发展观在高校中的具体体现。高校发展规划包括学校的总体发展战略规划、学科和队伍建设规划、校园建设规划三个部分。制定科学合理的高校发展规划,要正确把握高等教育变革的宏观背景,树立正确的指导思想,准确把握学校的发展定位,明确学校的发展目标,实行学校管理制度创新。     

情礼之辨——万斯同的丧服丧礼学论析

清初学者万斯同除以史学著称外,其经学造诣亦为时人公认。在万斯同的礼学中,“礼由情起”是其逻辑起点,万氏在继承儒家缘情制礼的基本价值的同时将其推展至相当的高度,甚至对于没有先例和经典依据的新礼亦持开放态度;但重视情并不意味着对其无所节制,对于已然沦为流俗而害于礼教者,万氏则坚决予以反对,并明确提出“秉礼以正俗”的理念;将情作为礼的基础根源必然推导出亲亲优先于尊尊的礼制原则,但当礼要落实应用于具体场景之时,亲亲与尊尊原则亦当根据实际情形而有所考量权衡,是以万斯同提出“情固宜从厚,礼贵乎得中”的理念,以调适平衡亲亲与尊尊的适用范围。透过万斯同丧服学这一切入点,考察其学术特征,亦可为清初礼学的深入研究提供案例参照。     

高校体育教育过程实施素质教育的研究与实践

研究目的学校体育在素质教育中有特殊作用,通过对体育教学中素质教育的内容和方法进行研究和实践,在具体实施中总结和探讨一些行之有效的方法,使高校体育符合现代素质教育对人培养的需求。研究方法运用文献资料法、调查访问法、教学实验等方法,以西北工业大学1997—2001年共两届学生,不同年级近1000余人为研究对象,连续实践。研究结果和结论体育教育过程中实施素质教育具有较高的可行性和实效性,具有体育学科特有的优势,其实施的主要内容有思想道德素质、身心素质和人文素质。同时加强教师综合素质的提高是实施素质教育的关键。     

先感谢那时光

等到2014年6月8日17：00那一刻,“考试结束,请考生立即停笔……”心中弥漫的是一种不知名的情绪,高中生活就这样结束了,就像做了一场很长很长的梦.再见了,这些盛放的青春.那一天,当我们离开,一切都回到了我们来时的模样.那些曾经相伴的人,不会再整整齐齐地坐满整个教室.我们毕业了,在这个奇妙的夏天.     

几种饲料去霉去毒妙法

在炎热多雨的季节,贮存和运输途中的饲料往往因水分含量过高而容易受到黄霉菌、灰曲霉菌、寄生曲霉菌、镰刀霉菌和赫曲霉菌等有毒真菌的感染而导致霉变。这些真菌能产生多种毒素,引起畜禽中毒,轻者抑制畜禽的生长发育,严重者导致畜禽死亡。因此,为了防止畜禽中毒,必须将饲料中的霉菌毒素去除后才能饲喂。现介绍几种霉变饲料的去毒方法:     

维特根斯坦论审美的特征

维特根斯坦在其后期著作中经常通过对语言与艺术尤其是音乐的比较表达其对审美的看法。他认为审美不等同于愉悦感,也不是经验性的适应,其中存在着共通的但无法明确加以言说的规则,这也就意味着审美具有超越经验世界的意义。另外,他还认为审美具有教会我们面对对象并意识到其中的规则,从而超越经验个体的立场的功能,这使他的美学思想体现出浓厚的伦理色彩。