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31.
古汉语同义词研究的历史与现状述评 总被引:2,自引:0,他引:2
徐正考 《北华大学学报(社会科学版)》2002,3(2):10-12
早在先秦时期,我们的先人即已注意到了同义词问题.在此后的两千多年中,学者们对同义词问题进行了不同角度的研究,但直到20世纪上半叶,古汉语同义词的研究始终没有走上科学化的道路,仍属语文学范畴.近50年来,学者们注意从语言学角度研究古汉语同义词,使研究逐步走上了科学化道路,取得了一些成绩.但到目前为止,古汉语同义词研究的力度仍然不够,未来的研究应在理论建设与专书研究上多下功夫. 相似文献
32.
《江泽民文选第三卷》“大力弘扬不懈奋斗的精神”一文指出:“我们在建设有中国特色社会主义。发展社会主义市场经济的过程中.要坚持不懈地加强社会主义法制建设。依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”十六大把“实行依法治国和以德治国相结合”作为建设中国特色社会主义必须坚持的一条基本经验写进党章。江泽民同志的这一重要思想,是站在新世纪的高度, 相似文献
33.
留守儿童社会化是他们由一个生物人变成一个社会人的过程,在此过程中,留守儿童的个性得以形成和完善,文章作者对我国东西部地区两省四县进行的调研发现,东西部农村留守儿童在家庭社会化、人际关系社会化、教育社会化上存在显著差异.而区域经济水平、教育投入、社会文化、家长流动特征等,是影响两地留守儿童社会化差异的主要原因. 相似文献
34.
论汉语词汇的发展与汉民族历史文化的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
徐正考 《吉林大学社会科学学报》1994,(1)
语言是文化的载体。社会历史文化的遗迹,主要积存在语言的词汇系统中。词汇数量的消长,词义的发展,构词的变化,以及外来词的层积,往往是社会历史文化发展变化的结果。我们可以通过词汇的发展,来考察历史文化的演变。 相似文献
35.
儿童成长历程既是生命个体接受社会化的过程,也是主观能动建构的过程。通过对父母出国留守儿童生命成长历程个案群的轨迹探析发现,在接受社会化过程中,监护人监护方式及多变环境制约了侨乡父母出国留守儿童的学业成长,使个体被动接受环境变化,难以适应教育环境,表现在社会时间上滞后于标准时间和社会教育期望;在个体主观能动成长中,家庭内社会化不足影响儿童心理健康,儿童倾向在社会关系脉络内相互转移以抵消负面影响冲击。 相似文献
36.
37.
基于循环经济的逆向物流研究 总被引:2,自引:0,他引:2
逆向物流在发展循环经济的过程中处于非常重要的地位,发展逆向物流成为物流领域中新的经济增长点。"基于循环经济的物流系统"对于当代经济的意义和价值为越来越多的人所重视。阐述了循环经济与逆向物流的内涵,探讨了逆向物流产生的动因及逆向物流与循环经济的内在关系,给出了构建了"基于循环经济的物流系统"模型,在此基础上,分析了当前发展逆向物流所面临的障碍,提出了我国发展逆向物流应采取的几项创新举措。 相似文献
38.
在ERP环境下加强内部控制建设具有一定的技术优势,但由于ERP本身的固有缺陷和将会计边缘化的倾向等原因对企业内部控制建设也产生了一些不利影响。在ERP环境下,从内部控制的内部环境、风险评估、控制活动、信息与沟通、内部监督5个要素入手加强内部控制建设,对于贯彻执行《企业内部控制基本规范》,提高企业管理水平具有积极意义。 相似文献
39.
对误题译经译者的考辨,语言鉴定是一种更为有效的方法。根据文献的记载和对《阿育王经》、僧伽婆罗译经中"大臣""善男子""比丘""帝释"等词语以及人称代词复数、表达完成结构中的完成动词等语法现象的考察,可以确定《阿育王经》的译者为梁僧伽婆罗。《阿育王传》的译者在文献中的记载很混乱,通过对《阿育王传》以及安法钦译经《佛说道神足无极变化经》中"晋言""族姓子""释提桓因"、"颇"作疑问副词的反复问句、范围副词"都"、表达完成结构中的完成动词等语言特征的考察,可以确定《阿育王传》的译者为西晋安法钦。 相似文献
40.
北京、上海、广州作为我国华北、华东、华南三地区的最大的城市和经济中心,由于其优越的地理位置、发达的经济、较高的生活水平、特殊的城市职能及悠久的历史等,吸引着来自全国各地的流动人口。纵观改革开放以来我国人口流动大多遵循着内地向沿海、农村向城市、小城镇向大城市的流动模式,因此,在这里选用占全国流动人口总数近1/9的北京、上海和广州三城市作为参照物,基本上能反映出我国流动人口的概貌、特征、影响及存在的问题。 商品大流通带来人口大流动。流动人口的浪潮既是我国经济发展和社会进步的表现, 相似文献