老年人，情感仍是第一需求

由于各种原因，丧偶老年人的情感生活不尽人意。一些老年人为避免家庭冲突，隐忍自己的感情，一个人过着孤独寂寞的生活，虽子孙满堂，但晚景凄凉。     

《思想工作与建设有中国特色社会主义》出版

王晋鹏主编的《思想工作与建设有中国特色社会主义》一书(“建设有中国特色社会主义理论”丛书之一),已由青岛出版社出版。 本书共7章约14万字,对思想工作的理论和实践进行了大胆的探索。著者从社会主义市场经济条件下思想工作面临的新问题和新条件出发,阐述思想工作对优良传统的继承、对现代科学和古代文化的借鉴以及在创新实践中值得注意的问     

未来机遇在何方?

前不久，美国《WORTH》杂志出了一份试题：100万美元。你往哪里投资？1997年3月《WORTH》刊载8份答卷，是8技投资家的独家把式。8份答卷中有吉姆·罗吉斯的一份。吉姆·罗吉斯是美国最具远见和最成功的国际投资家。他善于从宏观方面着眼，先人一招，看出投资良机。他的投资在地域上遍及全球各大洲。他对各国市场发展有高度的预见性，这不仅由于他是一位博览群书的美国哥伦比亚大学教授，还由于他酷爱骑摩托车周游各国（1990年到1992年，他单骑遍游六大洲，打破了吉尼斯世界纪录），因而获得了宝贵的第一手资料。他在这份答卷中指出，在…     

建设大都市 实现大目标──对湛江市城市建设发展规划的社会学分析

本文以湛江市“大港口、大工业、大市场、大发展”的发展战略构想为出发点，根据社会学的城市区位理论，对湛江市城市建设的发展规划进行分析，得出必须建设大都市和在城市中央建立中心商业区的推论，认为只有这样，才能配合全市经济社会发展的大目标，更快更有效地实现发展的总体战略     

儒家如何认可同性婚姻？——兼与张祥龙教授商榷

在美国通过同性婚姻法案的多数意见中,肯尼迪法官引用孔子对家庭与婚姻的重视来支持这个判决。张祥龙教授从所认定的儒家立场出发,论证了儒家为什么可以接受同性恋甚至民事结合,但是不能接受同性婚姻。他给出了四个理由:同性婚姻会导致群婚制甚至婚姻解体;同性婚姻有违孝道;同性婚姻伤害这类婚姻下的孩子;同性婚姻的许可会鼓励更多的同性婚姻出现。从张祥龙教授和其他儒者可能可以接受的儒家立场出发,孝道问题可以通过收养来解决。儒家更应该担心的是离婚、夫妻不和、丁克家庭、某些宗教实践对儒家原则的伤害,而同性婚姻对儒家所关心的价值的影响都更可控。同性婚姻确实可能会导致婚姻形式的多元化,但这并不是儒家所必然要反对的,而是对支持同性婚姻的自由主义者的重大挑战。     

从人本主义看我国职工参与制的完善

人本主义思想中的人类基本需要和自我实现的需要都要求在《公司法》中完善职工参与制,笔者认为应从四方面对职工参与制进行完善,使之具有实际操作性,以便能更好地促进企业的发展     

投湘绮先生三首

献粟贾逵门。道涂以万计。李固负笈行。远亦千里诣。古人求经师。且不惮迢递。而我蒞中湘。逹人幸在睇。中隔荷花塘。居接康成第。司狱署距公宅仅半里老天假吾缘。从公开目翳。更勿乞教言。实重增罪戾。鲰生恧老悖。百營一无济。风尘三十年。还山官如螨。志学误此生。思之辄(?)涕。兹游虽贱役。忻然心重呭。咫尺讬门(?)。庶以慰(忄宅)憏。     

祁门郑贞妇诗

芳么森孤长大孤一氮口。队倪丸气空。梁。O寸心仓十二哪么究丸侃守丸选餐协雪苦箭为匹年死孙外郭渺上年于盼矢同八,\晗魄照邓林勤抓朴笔乡冬粼黔祁门郑贞妇诗@岳障东~~