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41.
科学已使人类进入一个自由王国,关于这点,卡尔·马克思曾说:自由王国开始于沉重劳动的结束。科学以不同于神父及政治家的方法使社会人道化,但这个过程始终是循序渐进的。弗兰西斯·培根第一个提出知识应来自观察自然,而不应来自通过推论建立  相似文献   
42.
第一、作者的历史简介 《米拉日巴传》的作者是藏宁黑如嘎乳毕坚金。藏宁黑如嘎于西藏第八轮甲子阳水猴年(公元一四五二年)的阴历五月十五日诞生在后藏娘堆达蔡外部的扎西卡尔嘎(吉祥喜城)。此尊者之世系均为持密咒者,血缘居娘氏家族,是娘·日巴金即娘·尼玛沃色的后裔。父  相似文献   
43.
城市道路绿化是城市绿地系统建设的重要组成部分,它在改善城市生态环境和丰富城市景观中起着非常重要的作用,它可以体现一个城市的绿化风貌与景观特色。  相似文献   
44.
投资者作为资本市场的主体,其投资情绪的变化往往会对投资结果及整个交易市场产生重要影响,而如何客观合理地度量投资者情绪则成为实际研究中的重难点。考虑到以往使用单个指标作为投资者情绪代理变量容易导致代理有偏和信息不足等问题,抛弃单指标度量方法而选用多维度指标来,并利用因子分析方法构建了第一只上证投资者情绪综合指数(SSMISI),并在该指数的基础上考察了投资情绪指数与股票收益间的内在作用机制。  相似文献   
45.
村治主体的“老好人”化:原因分析与后果呈现   总被引:1,自引:0,他引:1  
后税费时期,在我国相当一部分农业型村庄中,不得罪人、缺乏原则性的“老好人”成为村治的主体。税费改革及其相关配套改革带来的系列后果,如村庄治理权力弱化、村庄集体资源匮乏等,成为理解“老好人”治村得以出现的制度层面原因;另一方面,“老好人”治村现象的出现与村庄社会变迁以及村庄内生型力量彰显有关。“老好人”治村是上述两个层面共同作用的结果。 村治主体的“老好人化”导致村级组织悬浮、基层矛盾凝聚、村庄秩序瓦解等一系列政治社会后果,必须引起高度关注。  相似文献   
46.
加快推进新疆中小企业品牌建设,推动中小企业自主品牌群体崛起、促进中小企业可持续发展,是政府相关部门和中小企业的共同责任。中小企业要把品牌建设作为经营活动的重要组成部分,加大投入;政府相关部门要进一步加强中小企业品牌建设的鼓励和引导,为其创造更加宽松的政策环境。  相似文献   
47.
士人阶层一直都是古代统治阶级的重要组成部分,宋代的士人也不例外。作为他们家眷的士人阶层妇女,也是古代社会重要的一份子,不能忽视她们的存在。从士人阶层妇女的生存状况角度对她们当时的生活情况进行探讨。  相似文献   
48.
果戈理与鲁迅在早期作品与创作生涯的发展中,具有高度同构型与相对相似性.两位作家在俄、中两篇《狂人日记》生成之前,已经各自继承了两国传统文学遗产中早已具备的共通性——对“黑暗世界”里种种精神现象所展现的兴趣、观察与探讨.两位作家文学知识生成的背景与发展阶段中,对于所谓的“黑暗意识”、“黑暗闸门”与“小传统”的喜爱,确立未来作品中对于异类、异端与异化的接受与关注.在早期作品中,两位作家连结了原始、黑暗与疯狂,在手法上选择了滑稽感与笑,展现其衍生的种种问题.他们藉由这些来自黑暗世界的非理性与精神现象,展现了远比一般现实主义小说中道德性说教更具力量与份量的效果,更能颠覆所谓西化的文明.两位作家的早期作品在赞扬原始的狂欢性质之余,并不产生低级的、卑俗的“滑稽的毛病”,反而吊诡地提升悲喜剧的美学特质,成为不朽的经典之作.  相似文献   
49.
在藏族古典文学的百花园里,有一朵和其它花卉并蒂开放、喷放着诱人香气的奇葩,这就是哲理诗——格言。格言的作者们通过对生活的观察、体验和感受,吸取人民的智慧,总结人民的生产斗争和阶级斗争经验,以鲜明、生动、通俗、幽默的艺术形象,感染和激励人们,引导人们进入崇高的精神境界。因此,人们称颂格言为生活的教科书。  相似文献   
50.
孙思邈不仅是中国文化史上的伟人,也是世界文化史上的伟人。至今,每年有成千上万的中外游客去陕西“药王山”瞻仰这位千古不朽的药王”、“孙真人”。他的《千金方》、《养生铭》等著作,早已传遍全球。他是著名的道家、医药学家;他帮助魏征修齐、梁、陈、周、隋五朝历史,他与唐初著名文学家卢照邻有过往来,他的医药著作中有丰富的哲理:毫不夸张地说,今后,文、史、哲、医药、科技、宗教各界,都会十分关注这位伟人。  相似文献   
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