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121.
为提高流动人口管理服务水平,让外出的流动育龄群众能够安心在外务工,河南省沁阳市人口计生委特意创建了"外出流动育龄群众帮困解难爱心网络",并专门申请了一个"爱心QQ759131283"作为互动平台,将QQ号印制在流动人员救助爱心卡上,送到每位外出育龄群众及其家属的手中。"爱心QQ"的开通,不仅帮助流动在外的育龄群众解决了不少问题,感受到了乡情的温暖,同时也大大提高了流动人口避孕节育情况报告单的寄回率,为全市流动人口计生管理工作探索出了一条新路子。 相似文献
122.
123.
124.
侯宁海 《合肥工业大学学报(社会科学版)》1986,(1)
人们通常所说的英语,主要是指英国英语和美国英语。事实上,美国英语是英国英语的一个分支。公元十七——十八世纪,英国在北美洲大陆的弗吉尼亚(Virginia)建立第一个英国殖民地以来,殖民地人民(即美国人民)就开始使用英语。在最初的一个半世纪中,他们所使用的语言,深受英国英语的影响。在以后的三百年左右的时间里,由于政治、地理、历史等原因,他们所说的英语逐渐发生了一些变异,特别是在一七七五年爆发的美国独立战 相似文献
125.
本文系统地探讨了软科学研究成果的范围及其产权归属、定价付酬办法、交易市场、保密、责任承担等问题,为软科学研究成果的管理提供了全面、科学的理论依据。 相似文献
126.
侯鸿勋 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1981,(3)
沙利·孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶杰出的法国启蒙思想家和社会学家,是法国资产阶级革命的思想先驱之一。孟德斯鸠生活在法国极端腐朽的封建专制主义发展到了最高峰并开始转向没落的时代。这是一个正酝酿着革命风暴的时代——资本主义生产关系在封建制度内部竭力为自己开辟道路的时代。他在这样一个时代登上历史舞台,站在新兴的资产阶级的立场上,用自己犀利的 相似文献
127.
一年来,关于社会主义初级阶段的理论意义及其经济、政治、意识形态特征等方面已有不少论述,但是关于初级阶段的社会形态,即它在整个人类社会发展史中所处的历史阶段和地位,迄今还鲜有论及。本文仅就这一问题谈一点初步看法。 相似文献
128.
阿玛蒂亚·森关于单一身份与暴力的思想认为,民族、宗教冲突与将人们身份单一化密切相关,单一身份孕育着冲突和暴力。社群主义、文明冲突论、亚洲价值观和多元文化主义都存在将人们身份单一化的问题。要解决因单一身份带来的冲突,需要从破解单一身份本身做起,基于自由和理性的原则建构人们的多元身份归属。阿玛蒂亚·森关于单一身份与暴力的思想对于理解和分析中国民族问题有重要的启发意义。 相似文献
129.
新文明观视域中的"生态人"可以从场域新形态、人格新样态与法治新价值三个维度予以界定,"生态人"是存在于环境法场域之中的一种重要"人之形象"."生态人"具有法律人格,可以成为法律上的主体,有资格成为法律世界游走的人."生态人"具备主客观认知能力,对法治有其自身独立的理性价值判断,并内化为自我的信仰. 相似文献
130.
人的发展是人类的理念支柱,是人的生命存在的动力.生活和生存两种生命状态是人和动物生命内容的不同写照.当人类以实践和意识作为自己的存在方式由生存转变为生活的时候,实践和意识就成为人和动物分道扬镳的界碑,同时也成为人们进行生活、创造生活的根本前提和手段.人类生命的存在方式在于:实践性和意识性使人类产生了新的本能需要的追求,这种需要的发展性不仅使人类生活质量不断提高,而且使人类类生命的追求有了递进性,追求的最高目标是人的全面发展,因此,人的全面发展是人类类生命追求的最终状态. 相似文献