国际互联网络

国际互联网络〔俄〕Ｍ．Ａ．库芘缅科国际互联网络Ｉｎｔｅｒｎｅｔ不仅已成为计算机新闻刊物的议论中心，而且也成了大众读物的热门话题。国际互联网络的发展已引起了信息技术专家、实业家、用户和整个文明世界的关注。目前，Ｉｎｔｅｒｎｅｔ已发展和延伸到世界一百多个...     

东欧国家的经济政策

东欧国家的经济政策〔俄〕Ａ．涅斯捷连科最近３—４年，东欧国家经济持续高涨。其原因包括内部和外部因素。内部因素是指东欧国家经济活动的自由化，现代金融体系的形成，货币、信贷部门的稳定。外部因素有：外国资金的流入和对外贸易行情的稳定。１９９５年初，匈牙利出...     

宗教的文化生态学

宗教禁忌和文化生态学我们讨论宗教的文化生态学,主要着重于由信仰超自然存在和力量所引起的行为怎样有助于人们在其物质环境中生存下来。以下从宗教对有机体的作用的观点来探讨人类种群(human populations)在适应特定环境中,信仰和仪式有哪些功能。图腾和禁忌首先考虑在许多人类种群中重要的宗教禁忌——食物禁忌的解释。在解释澳大利亚土著人的图腾制时,E·迪尔凯姆和拉德克利夫-布朗试图表明它在维持社会团结     

公平税负的内涵

所谓公平税负,就是使不同的生产者和经营者在同等条件下从事相同的生产和经营,其税负水平相等,也就是说,国家税收对于从事相同生产和经营的纳税义务人做到同等条件,同等税负.主要体现在:①不同所有制的生产者和经营者平等纳税.我国的经济形式,包括全民所有制经济、集体所有制经济和个体经济,还包括各种形式的合作经营印经济联合.但无论哪一种所有制形式,凡从事相同的生产和经营的,都按同样的税种、税目和税率缴纳流转税,其收益部分都按统一的税种、税率缴纳所得税.②不同规模的生产者和经营者平等纳税.由于所有制和社会需要等条件的不同,各种企业规模悬殊,无论大中型企业,还是小型企业,无论企业资产多少,从业人员众寡,凡从事相同的生产和经营的,坚持一视同仁,平等纳税.③不同经营方式所生产的相同产品,其税金含量相等.同一种产品,不论生产过程中环节繁简,程序多寡,是“全能厂”生产,还是协作生产,其税负水平相当.但是公平税负并不是不分产品、行业税率完全一样.由于市场供求和国家奖限等因素的影响,社会各类产品的价格围绕价值波动的幅度不一,     

美国弗莱斯诺的苗族

<正> 弗莱斯诺市的苗族是一个快速壮大的社会群体。1990年12月底,弗莱斯诺的苗民,举行了他们在这一城市的第十四个新年庆祝活动。第一户苗族家庭来弗莱斯诺定居的是在1977年。自此以后,相继有苗人来到这里定居。从1977年的一家发展到1980年的两千多人,到1990年,已有三万多苗人在这座城市定居。现在,弗莱斯诺已成为了美国苗族最大的聚居区,其苗族人口占全美苗族人口的四分之一左右。虽然许多苗人喜欢聚居在同一公寓地段,但为了生活的需要,他们已散居在整个弗莱斯诺城以及克拉维治、潘地尔,依思顿     

第一本有关鄂霍次克海沿岸埃文人的著作

埃文人是苏联少数民族之一,其人数仅次于过去称之为通古斯人的埃文克人。现在有一万二千多埃文人生活在鄂霍次克海沿岸的北部地区以及雅库特自治共和国、楚科奇半岛和堪察加半岛。在我国民族志中积累了不少有关该少数民族的资料,但是还没有一本综述埃文人生活的专著。著名的俄罗斯语言学家、作家和民族学家B·Γ·鲍戈拉兹写的《拉穆特人概论》是革命前唯一的有关科累马-奥莫隆地区聚居的埃文人的文章(1900年)。     

当代资产阶级利润理论的演变

在资本主义总危机的情况下,资产阶级一些经济学家企图重新证明资本主义利润范畴的有效性,并企图利用它来强化垄断资本的统治。在19世纪到20世纪之交,资产阶级政治经济学中形成了理论方法上两个主要派别——新古典派和制度学派。资产阶级关于资本主义总危机前夜的利润学说,实际上是由新古典这一学派所代表的。新古典作家的利润理论,乃是当代资产阶级的一切利润理论的出发点,它获得了各种不同的现代化说法。同时,在同新古典利润理论的斗争中又形成了凯恩斯的和制度学派的利润概念。基于劳动价值论的基础上,资产阶级政治经济学的古典作家斯密和李嘉图建立了自己的利润理论,接近于理解利润是剩余价值的普遍形式。古典学派在利润学说方面的成就在于,他们把对利润范畴的研究同资本积累、社会财富增长的要素,即同经济动态问题密切地联系起来。古典作家们论证了利润在资本主义经济体系中的重要地位。但是,只     

八十至九十年代苏联文学预测

预测的出发点明确了。大致可能的预测方向确定了。该脱离过去和现在的救生之岸,走上探索神秘未来的险途了……在我们的不算太早或太迟的预测中,首先要注意的笫一个“假如”是世界的形势。我们的出发点是,在二十世纪的最后二十年内,我们将面临的是不安的、充满担忧和危险的世界,但由于社会主义友好国家的努力以及世界亿万居民的理智和毅力,这个世界毕竟能得以维持。两种社会制度在经济、政治、精神生活方面的竞赛将继续进行,它具有新的特点和形式。在这个竞赛过程中,人类将更清楚地认识到,只有对社会进行社会主义改造,才能解决最重大的全球性问题。第二个必须的“假如”是国内的形势,     

丰富多彩的四川石刻艺术

四川石刻的种类与分布情况截至目前为止,四川发现的石刻,可以暂时分为摩岩造象与墓葬石刻两大类.摩岩造象,指的是就天然山岩石壁凿成龛窟,或在露天之下,以宗教人物为主的石刻造象(寺庙中,立刻石象,暂时附在里边);墓葬石刻,指的是因厚葬而来的坟墓内部或外部的各种石刻.一摩岩造象四川的摩岩造象,据初步统计,约有150多处,分布于52个县市(雅安专区和各民族自治州、县还没有包括在内),以川北、川南、成都平原为最多,川东只有少数.四川摩岩造象数量的总和,超过了山西、河南及西北任何一个省分.质量上也比得上负有盛名的山西云岗、河南龙门、南京栖霞山等处.这些造象又可以分为佛教造象与道教造象两种.