"新文明观"视域中的"生态人"界定:场域、人格与观念

新文明观视域中的"生态人"可以从场域新形态、人格新样态与法治新价值三个维度予以界定,"生态人"是存在于环境法场域之中的一种重要"人之形象"."生态人"具有法律人格,可以成为法律上的主体,有资格成为法律世界游走的人."生态人"具备主客观认知能力,对法治有其自身独立的理性价值判断,并内化为自我的信仰.     

马歇尔论影响生产效率的因素

马歇尔的经济学说是现代微观经济学的基础,效率问题,即在投入一定的条件下,使产出最大化的问题是微观经济学研究的核心问题。马歇尔在《经济学原理》中对影响生产效率的三大因素——生产者身体的活力、生产者的能力和组织进行了深入分析。     

人的全面发展：人类类生命追求的最终状态

人的发展是人类的理念支柱,是人的生命存在的动力.生活和生存两种生命状态是人和动物生命内容的不同写照.当人类以实践和意识作为自己的存在方式由生存转变为生活的时候,实践和意识就成为人和动物分道扬镳的界碑,同时也成为人们进行生活、创造生活的根本前提和手段.人类生命的存在方式在于:实践性和意识性使人类产生了新的本能需要的追求,这种需要的发展性不仅使人类生活质量不断提高,而且使人类类生命的追求有了递进性,追求的最高目标是人的全面发展,因此,人的全面发展是人类类生命追求的最终状态.     

大学生公寓学生自我管理之我见

文章从高校后勤社会化改革的实际出发，提出了在大学生公寓积极推进学生自我管理的观点，主要从推进学生自我管理的必要性、可行性、途径和内容等方面进行了阐述。     

信息技术在高校机房管理中的应用

高校日益增长的上机实践需求使得传统机房管理方法不能满足现代化的上机需要,而飞速发展的信息技术能够极大的促进机房科学有效的管理。     

唐灭高昌郡县城正误

据《旧唐书·高昌传》记载:贞观十四年(公元640年)唐太宗命侯君集、薛万均、姜行本等人发大军破灭在今吐鲁番盆地建立的割据政权高昌麴氏王国,“下其三郡五县二十二城”。《新唐书·高昌传》除将“郡”误作“州”外,所记数字亦同。两《唐书》的这条记载是否可靠?经查回答是否定的。 1973年在阿斯塔那古墓区第516号墓中出土了《高昌延寿十七年屯田下交河郡     

民国年间冀中农业成本、农户负担与剩余－－来自11村的一项计量分析

20世纪上半叶,我国冀中农业生产与经营仍处于比较传统的生产手段和生产方式中,而农民的负担愈来愈沉重,亏损户占相当大的比例.当时冀中农村经济进步的重要标志是小生产中的一部分已与大市场联系在一起,农户经济的性质逐步发生变化.但由于耕地上劳动生产率始终没有走出低水平重复的格局,从根本上限制了农村市场的发展规模和质量,即使外部市场条件的改善给农民带来一些生计,但不足以改变个体农户世世代代积贫积弱的状态.众多农户的普遍贫困或说内需极度疲软,是旧中国农村市场乃至全国市场发展的瓶颈.     

经济相互依存与中国经济安全

经济全球化的发展使世界各国间经济相互依存日益增强 ,这一方面为不少国家带来了丰厚利益 ,促进了经济的发展 ,另一方面也给各国经济安全带来不同程度的影响。随着中国经济的发展和经济国际化步伐的加快 ,其对世界经济的依存度也逐渐提高。中国作为向现代化转型的发展中国家 ,与发达国家相比 ,经济安全面临的国际环境要更为严峻和富有挑战。中国不仅应当积极参与相互依存的国际经济活动 ,更应理性参与构建各层次的国际经济相互依存机制。     

儒家正统人性论的完成与中国文化的基本性格——解读徐复观的《中国人性论史·先秦篇》

在《中国人性论史·先秦篇》一书中，徐复观把以孔孟为中心的儒家视为中国正统人性论的主要构造者，由此决定了他对中国文化之基本性格的理解和规定。通过解读此书，将会有助于深刻理解和把握徐复观的“心的文化”和消解形而上学的新儒学思想。     

以人为本的哲学思想与现代教育理念

从中国古典哲学中以人为本的思想内容及其对教育的作用着手,探讨了马克思主义哲学科学的人本观及在当代大学教育中必须具备的人本内容。