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201.
甘肃省全面建设小康社会,实践科学发展观的目标的实现,急需提高人口素质。而由现有的薄弱基础出发,提高人口素质的任务将十分艰巨。从目前的现实而言,提高人口素质的措施包括加大对公共医疗卫生事业的投入,大力发展教育,加快人口城镇化步伐,农村富余劳动力转移等,重中之重在于发展高中教育,以及进一步发挥新闻媒介的舆论导向作用等。 相似文献
202.
“孝”的生命力在于代际互助 总被引:2,自引:0,他引:2
以往对“孝”文化的研究都更多地强调子代对父代的物质供养,而在传统“孝”文化的很多内容都发生了改变的今天,“孝”仍具有强大生命力的本质原因在于长期存在的良性的代际互助。笔者认为精神赡养对老人而言比物质赡养更为重要。在当前,发扬“孝”文化,鼓励积极的代际互助,有利于很多现实的人口与社会问题的缓解解决。 相似文献
203.
正13年前,董延书因家庭拮据给一户人家当保姆,负责照顾三个小女孩。8年后,随着家庭经济好转,她辞去了保姆工作,前往在深圳工作的女儿家享清福。然而,就在她和丈夫刚到深圳没几天,前雇主家突然传来噩耗,男主人因疾病被夺去了生命。董延书和丈夫立即赶回去帮其操办后事。 相似文献
204.
鲍俊晓 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2011,13(4):472-477,485
萨特认为与审美快感相比,审美喜悦脱离了感官的刺激,是非个人的和创造生成的过程。审美喜悦的出现是作品成功的标志,其中包含的位置性意识既是作者的观察视角,也是审美世界向人的自由的召唤。而审美价值的实现建立在审美喜悦的基础上,来源于伴随的非位置意识里面的自由。这就需要作为审美对象的艺术品不能还原为观念的集合,而是关注着人类的自由。必须反对两种审美态度:把艺术品当作唯美主义的纯粹形式,以及压垮人的自由的现实主义的决定论。艺术品本身就是目的,可以用意象来超越现实的荒谬,用审美的变更来改变这个荒芜的世界。人是生来自由的,通过审美意识的虚无化,可以超越自在的世界,共同建立审美的意象世界,在实践中走向终极自由。 相似文献
205.
文化是一定地域的人类集团共有的民族特性、意识习惯和情感价值,文明则由文化所创造并运作,是这个生活的制度、组织、装置。文明可以通过互相调整与交换,逐渐成为共通性很高的事物,然而文化却并不会失去自己地域的固有性,文化因此而丰富多样。 相似文献
206.
207.
乔吉俊 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(11):57-58
产业结构调整是国家的一项重要的战略性的改革 ,企业必须适应这种改革才能有所发展并提高经营绩效。企业要认识到产业结构调整既是挑战又是机遇 相似文献
208.
沉重的乡镇债务,不仅增加了基层政权运行的财政风险,而且已制约了乡镇发展。本文分析了南京市乡镇债权、债务总体状况及其债务产生的根源,提出解决乡镇债务问题的具体措施和途径。 相似文献
209.
谈谈对兰州市城市建设中几个问题的看法 总被引:1,自引:0,他引:1
城市建设和管理,是一条重要的战线,是国民经济的重要组成部份,是党和政府的一项中心工作。这方面的工作做好了,直接关系到工农业生产的发展和人民物质文化生活的提高。为此,我们谈谈对城市建设工作中几个问题的看法。 三十年来,兰州市的城市建设取得了很大成绩。解放前,市区面积十六平方公里,人口十九万五千人,总建筑面积 相似文献
210.
人与自然和谐能促进人与自身、人与人的和谐,是构建社会主义和谐社会的重要基础。在构建社会主义和谐社会的过程中,要从思想观念、法律制度和生产生活方式等方面采取切实可行措施,努力把经济发展控制在自然生态系统的承载能力内,促进人与自然和谐。 相似文献