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401.
陈绍俊  谭海红 《职业》2012,(36):56-58
生命教育与心理健康教育是高校思想政治教育的重要内容。生命教育包含了心理健康教育的内容,心理健康教育也包含了生命教育内容,因此,二者相辅相成。生命教育与心理健康教育都强调深层次的人文关怀意识,都体现出以人为本的教育理念,这是它们在思想政治教育中具有的契合点。目前高校思想政治教育中生命教育与心理健康教育契合主要有四个途径:第一,生命教育形式下优化心理健康教育课程;第二,以心理素质教育推进生命教育的发展;第三,用个体生命的自我体验、自我认知方法促进心理健康教育的发展;第四,开展多种形式的实践活动,为生命教育与心理健康教育契合创造条件。  相似文献   
402.
403.
玖歌 《新天地》2016,(8):10-11
案例:把房子留给外孙女,孙子孙女不干了
  敏敏和姥姥一起生活,并由姥姥抚养长大,感情深厚。几年前,姥姥因病去世。在住院期间,姥姥立下遗嘱,将自己的房产留给外孙女敏敏,其他几个子女均无继承权。  相似文献   
404.
十八大以来的五年,我们党在建设中国特色社会主义具体实践上,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,按照中 央部署,高等院校必须把习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神融入高校课堂教学中去,实现最新重大理论 成果进教材、进课堂、进头脑(简称“三进”)。在这个过程中,高校思想政治理论课教师务必要做好理论体系向教材体系转化、 教材体系向课堂体系转化、课堂体系向价值体系转化的三个转化工作,同时要掌握“三进”工作的价值、原则、实践依循,努力把 理论背后的思想性、思想后面的战略性以及战略蕴含的智慧性尽可能地呈现出来,真正实现新思想、新理论入脑入心。  相似文献   
405.
阿克萨清真寺是伊斯兰教仅次于麦加禁寺和麦地那圣寺的第三大清真寺,在世界穆斯林心目中享有崇高的地位。作为阿拉伯—伊斯兰文化在巴勒斯坦土地上千年传统的重要象征,无论物质文化层面还是精神文化层面,阿克萨清真寺都是巴勒斯坦国家的核心利益所在,是其不可分割的神圣领土。以色列全面执行联合国关于巴以争端的有关决议,从包括耶路撒冷在内的巴勒斯坦领土撤出,是实现中东和平的关键所在。没有阿克萨清真寺,就没有巴勒斯坦,没有阿克萨清真寺的安宁,就难有中东的持久和平,因此,阿克萨清真寺在中东和平进程中具有牵一发而动全身的重要作用。  相似文献   
406.
新时代民族地区高校学生综合素质教育主要存在顶层高度重视、但执行逐层衰减?方案力求全面、但忽视个性培养? 重视传授知识、但忽略能力培养?教师竭尽全力、但收效难成正比?学生兴趣高涨、但期望难以满足等问题? 应采取转变人才 培养观念、树立综合素质教育理念?修订人才培养方案、建立科学合理课程体系?提升教师能力水平、全面培养学生综合素质? 营造素质教育氛围、拓宽综合素质教育渠道?优化人才培养模式、建立多元考查考核机制等对策?方能全面提高民族地区高校 学生的综合素质?  相似文献   
407.
我国«社区矫正法»颁行对社区矫正规范探索与实践经验予以立法确认?渗透了宽严相济的刑事政策、惩罚与教育相 结合的刑罚目的? 社区矫正作为一种刑罚执行方式?一方面蕴含国家刑罚权实现中的公权性、公信性?另一方面基于罪犯矫 治质量的考量?亟须专业知识供给与公众有序参与支持? 当前刑事司法理论对上述复合性色彩存在一定解释力不足的困境? 从社会治理合作转向及公法理论变迁的角度?有必要反思刑事司法权力运行逻辑?提出刑事委托理论架构?弥合刑事司法权 力在风险规制与治理中的紧张关系? 通过对刑事委托的内涵生成、价值谱系予以辨识?从矫正方案制定中的科学咨询、矫正 质量评价中的规制同行评审、矫正实施过程中的公众参与对该理论予以实践检验、印证?并对其未来演变轨迹予以展望?以期 为完善刑事司法理论体系、制度体系提供样本参照?  相似文献   
408.
在社会主义市场经济条件下,企业形象在一定程度上决定着企业的生存和发展。大庆油田在36年的勘探开发历程中,不仅为国家创造出巨大的物质财富,而且培育了大庆精神和铁人精神,在全国人民心目中留下了光辉的企业形象。随着国有企业改革的深化、油田地下条件的变化和企业外部环境的改变,大庆石油管理局党委适应新形势的需要,提出“发扬大庆精神,搞好二次创业,实现三个目标,再创大庆辉煌”的总体发展思路。在油田二次创业中,如何树立良好企业形象,保证大庆油田在双文明建设中继续走在国有大中型企业的前列,这是摆在油田各级党组织面…  相似文献   
409.
国外网络伦理问题研究综述   总被引:72,自引:0,他引:72  
网络行为和其他社会行为一样,需要一定的规范和原则。国外网络伦理问题研究涉及到网络带来的许多伦理道德问题以及由此而引起的深层次的哲学问题。注意网络发展的趋势和所产生的社会道德问题,是中国社会科学工作者应该关注的一个新课题  相似文献   
410.
从20世纪80年代初算起,人学在中国已沐30余年风雨,人学理论范式由"实践论"向"系统论"转换呼声渐起。通过对马克思主义人学造诣颇深的高清海和钱学森两位前辈人学思想的对比、分析发现,钱学森从"系统论"视角解读人的范式完全能够为高清海"精神是人的奥秘"和人具有类生命即精神生命的论断提供逻辑支撑,从而突破并超越传统从"实践论"范式理解人的单一思维模式,为马克思主义人学创新提供理论补充和实践借鉴。  相似文献   
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