语文教学的出路何在?——关于恢复传统语文教学法的刍议

中、小学语文教学的状况如何?怎样提高质量?这是一个值得重视、研究的问题。郑天任同志在本文中提出了自己的见解。本刊准备就此问题展开讨论,希望大家各抒己见,以期集思广益,有助于语文教学的改进。     

“冒险”的沟里行——记闻喜县七里坡乡退休干部王平山

提起老王,多数人都为他捏了一把汗,第一次拿出12.5万元包了一条使用三十年的100亩荒沟,第二次又拿出4万元承包了100亩的盐碱沟地,问他如今有多少贷款?他回答说20多万元,这么大的数字,这么多的投入何时才能把这笔债还完?带着这个大问号,我们再看看他的足迹。担任过副乡长的王平山退休后,1992年主动要求将自己的11亩责任田划到乡里的干水库里,这下     

只用单位尺即可作已知直线的平行线——兼谈西瓦定理

已知直线m外一点L,只用单位尺,求过L作m的平行线。作法在直线m上任取二点A与C,在LC的延长线上任取一点D,取AC中点M,直线DM交AL于B,连CB与DA,分别延长CB与DA交于K,则直线KL∥m,KL为所求。     

杜甫之死及其它

杜甫之死杜甫死于牛肉白酒之说,出自郑处诲《明皇杂录》,新旧《唐书》本传因之,后经王得臣、黄鹤、仇兆鳌诸家辩诬,闻一多《少陵先生年谱会笺》及四川文史馆所编《杜甫年谱》、冯至《杜甫传》均据以定杜甫之死在大历五年冬潭岳之间,殡于岳阳。郭老《李白与杜甫》书中对牛肉白酒之说提出新的解释:“聂令所送的牛肉一定相当多,杜甫一次没有吃完,时在暑天,冷藏得不好,容易腐化。腐肉是有毒的,以腐化后二十四小时至二十八小时初生之毒最为剧烈,使人神精麻痹,心脏恶化而致死”。杜甫耒阳阻水,聂令送牛肉白酒,杜甫有诗为赠,题云:“聂耒阳以仆阻水,书致酒肉,疗饥荒江,诗得代怀,兴尽本韵,至县呈聂令。陆路去方田驿四十里,舟行一日,时属江涨,泊于方田”。这是一首长诗,杜甫吃了酒肉以后,还能成此长诗,可见并无中毒现象。诗     

国际关系史中的现实问题

当代世界政治中两大主要方面的斗争正在加剧:一方面是遏制军备竞赛、巩固和平与缓和、保卫各国人民主权与自由的方针,另一方面是破坏缓和、加紧军备竞赛的方针,恫吓与干涉别国内政、镇压解放斗争的政策。1977年苏联宪法中阐述的发达社会主义这一概念,对于深入研究近几十年来的苏联外交史具有重大的意义。1977年苏联宪法专门增加了“外交”     

辩证逻辑与形式逻辑应是既统一又对立的

马佩同志的《论辩证逻辑的对象》一文(《学术研究辑刊》七九年第一期),在谈到辩证逻辑与形式逻辑的关系时,认为:“决不能认为辩证逻辑与普通逻辑是相互排斥的,”“研究普通思维的普通逻辑和研究辩证思维的辩证逻辑也必然是一致的。”诚然,这种看法有一定的道理。但是,马佩同志的这种只承认辩证逻辑与形式逻辑的必然一致,否认它们的相互排斥的看法,未免太片面,也是不够令人信服的。     

《双恩记》变文简介

《双恩记》变文是敦煌写本,很长,约于一九七三年,由苏联劫藏者整理印行。听说不久,法国汉学家保罗·戴密微对苏联整理的意见提出许多问题;不久,台湾省学者潘重规也曾有文讨论及此。——此三文我都未见,而对变文的故事如何,“双恩”含义究竟如何,多年来心向往之。它在国际“敦煌学”内已热过一阵,在国内则始终是冷的,不应当。国内有了第一代的《敦煌变文集》已二十多年,内容依然停滞在七十八篇,且多不是变文,早该有第二代的东西问世了,而至今寂然。旁观敦煌歌辞总集,已由第一代一六四首,到第二代五四五首,到第三代     

卡其布纺、织、染“一条龙”生产协作是怎样组织起来的

上海杂色卡其布的纺织染“一条龙”协作,是一九六一年在市纺织工业局和印染织布工业公司的领导下,由第八棉纺织厂、第九棉纺织厂、第十二棉纺织厂、安乐第一棉织厂等四家棉纺织厂和永新染织厂、同济染织厂、美丰染织厂、光华染织厂等四家印染加工厂共同组织起来的。三年来,由于各厂坚持政治挂帅,发扬从全局出发的共产主义风格,在产品质量上确立了为最后成品服务的生产观点。通过相互访问、紧密配合、定期评比、     

皖贤三家诗论

一、夏之璜《塞外橐中集》一般研究文学史的人,喜欢研究大家名家,对二三流作家注意不够。至于一些被埋没的无名作家,更有待于我们去发现,去控掘。有时一块埋藏多年的玉璞,其价值更胜于堂上高悬的明珠。清代康、雍、乾三朝,诗人辈出,王士禛倡神韵于前,袁枚标性灵子后,门人学士,各立挺户。却有一个磊落之士,不入于杨,不入于墨,龙沙万里,负笈军台,毡帷毳幕,白草玄冰,经历了我们没有经历过的境遇,写出了古人没有写过的大漠景象和塞外的风土人物,其人奇,其事奇,其诗又奇。这个人叫     

有关教育技术社会性问题的讨论

"教育技术"作为一个历史很短却有长远的过去的新概念,包含有深刻的内涵;已有的研究更多地集中在教育学、心理学、技术学等意义上的。但是,教育技术作为一种社会现象,显然也含有许多理论与实践研究者都忽视的社会学意涵。教育技术并非仅仅是"技术"问题、"教育"问题,也是一个"社会"问题;教育技术在宏观层面的社会变迁、社会控制,中观层面的社会分层、教育机会均等,微观层面的社会互动、人的社会化等问题上,都有深刻的社会学意涵。