儒家仁政德治管理思想及其现代价值

综观我国两千多年的文明史,在管理思想上百家争鸣,各树一帜,中国古代管理思想可以分为儒、墨、道、法,兵等学说,它们共同构筑了博大精深的中国管理思想之宝藏,虽然它们产生于漫长的封建社会,但至今对指导我们的管理工作仍然闪烁着不朽的光辉.     

社会主义经济总量分析初探

本文对短缺经济下社会总需求和总供给的内涵和外延进行了理论上的探讨。用图示的方法,说明了国民经济总量的循环状况。作者认为,在压抑型的通货膨胀下,如果继续扩大总需求,必将使市场供求关系更趋紧张。这时,原先卖不出的商品或许可以比较容易地找到买主,从而刺激经济增长。但结果势必造成更加严重的短缺。同时,这样做将迫使社会过度利用各种生产要素,导致经济效率下降。作者主张严格控制社会总需求,尽管这需要付出巨大的代价,但终究是不可避免的。     

建立一门社会主义理论经济学

改革的形势迫切要求社会科学、尤其是经济学能为其提供理论指导。改革的经济学只能在经济学的改革中产生。《社会科学》今年第7期发表了熊映梧的《再论用发展观研究〈资本论〉》和郑炎     

藏金藏银不如“藏股”

金银历来被看作是财富和保值的象征。事实上,金银也着实风光了许多年。然而,今非昔比,如今金银的“含金量”跟以前比则差远了。尤其是国外,许多人已不再把金银作为财富的标志,更不在金银上投资了。确实,如今,金银虽然仍象征着财富,仍有其一定的身价,但其保值的作用已越来越小。金价较前几年相比,不是涨,而是跌。可见,在今天,再把藏金藏银作为唯一的投资已不合时宜。相反,如果“藏股票”,不仅紧跟时代步伐,而且要比藏金藏很好得多。所谓“藏股票”,就是投资股市,瞄准了某一只股票“藏”起来,“藏”它三年五年,八年十年。…     

恩格斯自然哲学与马克思自然哲学之关系

《自然辩证法》是恩格斯的自然哲学著作,新自然观是《自然辩证法》中的硬核内容。新自然观将“时间之矢”引入自然界,是关于自然史(即自然界的历史)的辩证法。马克思《博士论文》中的原子论自然哲学是缺乏历史性的物活论,其后续与马克思试图完善唯物史观自然史基础的努力相契合。恩格斯自觉承担起发展基于大历史观的自然史方法的理论任务,其切入点是辩证唯物主义新自然观。自然史是恩格斯与马克思具有高度共识性的话题,所谓马克思历史辩证法与恩格斯自然辩证法相对立的说法,是对马克思和恩格斯的双重误读。     

绿满阳台

自从拥有3.8平方米的小阳台之后,老伴就开始编织一个美妙的绿色之梦——在阳台一角,植上一棵葡萄树,然后搭一个架,让葡萄藤爬上去,撑起一片绿阴。若再能结出一串串宝石般的葡萄来,就更妙不可言了。     

艰苦奋斗还要不要

艰苦奋斗是中华民族的传统美德,也是我党的优良传统。艰苦奋斗作为中华民族精神宝库中的一部分应该永远发扬光大、代代相传。然而, 每隔一段时间,总会有人提出“还要不要艰苦奋斗”这一话题,尤其在“富起来”的今天,一些人更是拿”富”作为理由,否定艰苦奋斗,视艰苦奋斗为“老黄历”, “老保守”。需要指出的是,这种言行事实上已搞乱了一部分人的思想．     

天才是如何产生的

人类在各个时期,都拥有自己的天才。外国的不说,在华夏民族的5000年历史长河中,就诞生了众多天才人物,诸葛亮、张衡、祖冲之、李时珍、徐霞客、曹雪芹……毫无疑问他们是其中的杰出代表。那么,天才是如何产生的?勤     

鄂东大江歌

峡江奔涌浪咆哮,百折东流万里涛。一经突出群山外,恣肆汪洋若海潮。秦时关,汉时郭。高台吹箫群鸾落。大别山上起风云,石破天惊走燕雀。我登城南楼,心潮逐浪浮。铁锁沉江处,男儿自风流。千帆竞发渡江役,军民奋勇同击楫。舍身忘死为自由,赢得神州崛起岿然立。鄂东乡镇春风度,翳翳云开天涯路。日月为民照前程,小康道上迈大步。三春体物心,处处报佳音。图强匹夫责,盛世鼓瑶琴。我撷浪花撷不足,我歌仓廪之一粟。江流宛转必朝东,君不见奔腾到海其情笃。鄂东大江歌@吕克俭     

富而不奢真境界

由贫而求富,人之常情,古今中外概莫能外。早在2000年前司马迁就说过:"富者,人之情性所不学而俱欲者也。"他还说:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!"于是为致富,人们"猪往前拱,鸡往后刨",各使各的招数。然而,金钱或财富是否能当作一个人幸福的主要表征?视贪财为产生社会邪恶的人,答案必然是否定的。如果人们以财富为生活目的,个人成了财富的工具,为财富所奴役,他会逐渐失掉正当使用金钱的能力。一个被财富所束缚的人,不可能获得真正的幸福。本期刊登的几篇文章就是围绕"富贵"话题阐发的各种见解与主张,文笔犀利,见解深邃,可为同学们提供思考与写作的借鉴。