该给过度逐利的政府套上笼头了

<正>举世瞩目的新拆迁条例千呼万唤出不来。据媒体最新报道,主要原因是地方政府的游说力量太强。本来公众指望,就像当初孙志刚用人命终结收容遣送一样,成都唐福珍自焚能够换来拆     

你家谁管钱？——夫妻PK家庭财权

“你家谁管钱？”这听上去问得冒昧，但却不难得到回应。因此，这个问题还蛮特殊，是一个带有“公开性”的“私密问题”。你会发现，对这一问题做积极回应的往往是男性，他们的回答也一律是“老婆管钱!”有人觉得这很符合中国国情，因为在中国传统观念里早就为夫妻在家庭生活中做了分工，叫做“男主外，女主内”——男主人负责家庭外部的事项，女主人来管理家庭内部事务，自然“家里的钱”也应该由妻子来管。这似乎是说女性在家庭生活中拥有绝对财权，其实不然。中国是传统的“夫权”社会，女性所谓的“主内”的财权，往往被限定在日常开支上，家庭财务的绝对支配权，实际上还包含在“夫权”当中。在过去，“男主外，女主内”只是听上去很美。     

论广西铝工业发展的若干战略问题

从国内外铝工业发展趋势审视广西铝工业发展的历史机遇，立足国际经济和生产要素的优化配合，探讨广西铝工业的市场目标及发展战略的选择，并就广西铝工业发展的宏观问题提出了实施政府调控的举措     

漫谈钢琴右踏板的艺术

对钢琴右踏板的处理是一个充满变数与极具个性色彩的艺术问题     

“给祖国拜年”与“形式主义”何干

有网评说，“给祖国拜年”活动，需要的只是倡导或倡议，而不是压任务式的“组织”。也有时评批评，组织学生“拜亿兆黎民”，完全是拜错了对象。学生们自己就是“黎民”，现在还要去拜“亿兆黎民”云云。更令人费解的是，有一篇题目为《“给祖国拜年”是形式主义2010首版》对此活动更是来个炮轰。     

捕鱼的野狼

冬天来临，大雪压境。居住在美国阿拉斯加州卡特迈国家公园里的野生动物，有的已经迁移，有的则进入了洞穴冬眠．不迁移也不冬眠的动物。每年都有不少在这种饥寒交迫中死去。     

“包拯巧断牛舌案”与心理联想

北宋真宗年间,为了奖励耕织,朝廷颁发了一项十分严厉的政策规定:凡私自宰杀耕牛者,判死刑。这一天,农夫王老实到县令包拯处报案,说自家耕牛的舌头不知被谁给割去了。包拯接到报案后就进行了认真的心理联想:牛是靠舌头卷食草料的,舌头被割,牛即不能吃草料;日久不吃草料,牛必饿死;牛死,主人舍不得把一头牛扔掉,必会宰牛卖肉或自己食用;     

老年人应该俏起来

不知你是否有过这样的心理体验：如果你所穿着的服装时尚、新潮且得体轻松，你的精神也就会随之一振，心情会变得愈加愉悦且乐意与人接触，工作、生活也就平添了几分惬意与活力。而且从礼仪方面来讲，得体的穿着也是对他人的一种尊重。     

战后日本儿童的演变

战后日本经历了生活方式的巨大变化,给日本儿童的成长发育带来了深刻影响。儿童从群体生活退入个体圈子,儿童一代的交往能力减退、情感纽带淡化,这在某种意义上是一个随经济发展在世界上具有普遍性的问题。这一问题应引起社会的高度重视。