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191.
关联理论的认知原则和交际原则突显了语境的重要性,为探讨语言形式与语用理解之间的关系提供了一个很好的理论框架.根据该理论,从话语生成与理解的认知性解释可以看出话语标记语的语用制约性,也就是说话语的生成与理解是一个相互制约的过程.  相似文献   
192.
就农村劳动力还处于人力资本初始积累的特定阶段而言,劳动力的选择性转移对农业生产的影响是极为有限的。然而随着选择性转移的持续推进,随着现代农业技术对人力资本敏感程度的不断提高,劳动力选择性转移对农业生产的制约作用将进一步凸显。这一假说可以为基于甘肃1990~2008年时间序列数据的实证分析所支持。  相似文献   
193.
跨文化商务活动中,自恃文化优越感的交际者常常通过语言或非语言行为将具有文化帝国主义色彩的思想意识表露出来,这是后现代强势文化与弱势文化冲突在国际商务领域的体现,演绎着交际双方心智的对抗,其深层原因是文化意识的对抗。文化意识主导着交际行为与话语风格,这种基于文化意识的心智对抗是文化冲突的个性化与具体化。惟有具备足够的文化储备、高超的语言表达技巧和恰如其分的交际策略,才能在跨文化交际中立于不败之地。  相似文献   
194.
汉语中存在许多名词修饰名词的偏正结构,如“父亲的父亲的父亲”等,这种结构潜在多种切分可能。通过语句感知难度的计算方法,可以发现这种结构的层次具有“左向切分”的普遍性。同时,语句感知难度的计算对一些传统的语句切分提出了质疑。  相似文献   
195.
本文探究马丁·路德神学思想在宗教改革中的突破,尤其是他对人的主体性的发现及其意义,指出路德强调耶稣是通过“真正的人”来体现“真正的神”,以人与神可以互通来实际上提升人的地位;因此,路德以“因信称义”而回到个人的信仰之基,回到人的“自我”,突出人的信心,主张“只靠信心成义”,从而突出人的内在自我及主观能动性,由此开始在神学认知上从客体往主体、从神权往人权、从神学往人学、从依赖到自主的重要思想转换;而其对“称义”的见解也更多侧重于人爱公义、智慧和善良,体现出信仰的美德,彰显的是人靠主体去倾听、传承,由此得道称义;这样,“称义”不是外在的被动依赖,而乃内在的能动活跃,而“信”则是完全回归自我,表现人的内在纯洁和虔诚。路德坚持人只要凭着主体之信就能“称义”“成义”,力主以这种“人的发现”来实现“人的解放”。  相似文献   
196.
探究性学习是在实施素质教育过程中所倡导的一种新的学习方式,它能切实提高学生参与和体验学习的程度,落实课堂教学以学生为主体这一现代教学的原则。  相似文献   
197.
浅谈“生药学”教学改革   总被引:3,自引:0,他引:3  
生药学传统教学中存在明显不足,多媒体教学能显著地提高生药学的课堂教学质量;渐进式实验模式的建立和实验内容的更新是提高生药学教学质量的有力保障;因地制宜地开展野外采集等实践活动是对生药学教学的补充。以上几点的结合能大大地提高生药学的教学质量。  相似文献   
198.
在分析农业生态环境子系统和农业经济子系统相互关系的基础上,运用系统科学理论建立起农业生态经济系统耦合模型,用耦合度和协调度来量化分析农业生态环境子系统与农业经济子系统之间的协调关系与程度。以河南省为例,构建农业生态经济系统评价指标体系,跟踪2003年到2012年的数据变化情况,研究得出河南省农业生态环境子系统和农业经济子系统的耦合度与协调度的变化规律,从而预测未来10年河南省农业生态经济系统的发展趋势。  相似文献   
199.
文章针对当前传统教学方法存在的主要问题,指出教学方法和手段的改革是新时期我国高等院校所必然面临的一个重要的问题并探讨了教学方法和手段改革的一些思路。  相似文献   
200.
根据扫描电子声学显微镜的要求,利用物镜光阑在第一透镜的上方形成的虚像作为斩束孔,分析了由三个透镜组成的电镜中电子束的斩束系统,给出了斩束光路设计和测试结果。  相似文献   
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