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傅璇琮 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
文化意识与理性精神傅漩琮，清华大学中文系兼职教授；傅璇琮今年是清华大学中文系建系７０周年暨复建１０周年，学报特辟“清华人文传统和学术风格笔谈”一栏，我觉得是很有意义的。我于１９５１年秋考入清华中文系，第二年夏即因院系调整，合并到北大。在清华虽然只有一... 相似文献
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《古诗十九首》研究的首次系统梳理和突破——评木斋的汉魏五言诗研究 总被引：1，自引：0，他引：1
傅璇琮 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(2):27-32
木斋有关古诗十九首问题的研究,可以看做是自梁启超发表"东汉"说之后对古诗十九首和五言诗起源的第一次系统总结、第一次系统的梳理和第一次具有创新意义的突破,就其研究的深度、广度和系统性来说,是前所未有的,其关于古诗十九首产生于建安十六年之后的结论,已经改写了文学史. 相似文献
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陈良运先生的《<周易>与中国文学》,是于1994年秋向国家古籍整理出版规划小组申报而列入《中国传统文化研究丛书》的。《周易》的研究,近10余年来有很大的进展。易学已成为传统文化研究的一门显学。易学确有相当广泛的研究领域。根据目前的研究情况,不但它的主体是哲学思想,而且涉及科技、医学等众多学科。但可惜,关于《周易》与中国文学,还未得到重视。据我所接触到的,把《周易林为专节叙述的,是刘大杰先生的《中国文学发展史》。在这之后,包括近几年出版的、篇幅较大的一些文学史著作．只把《周易》作为《诗经》之前诗歌溯源的例… 相似文献
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傅璇琮 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(2):22-25
我与陈耀东先生 ,早于 2 0世纪 80年代前期即已相识。中国唐代文学学会成立于 1 982年 ,之后每两年召开一次年会及学术讨论会 ,我们在会议期间曾有所交谈。他的《张志和生卒年考》刊登于《文学遗产》1 984年第 1期 ,很引起我的注意。 80年代中期 ,我曾动议作《唐才子传》的校笺 相似文献
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《李德裕文集校笺》新版问世。在此次新版修订中,我们仍然沿袭初版原则,把治国之策及其政治实践作为评述历史人物的一个重要标准,突出李德裕的政治事功及其历史地位。历史人物及其撰写的历史文本在特殊时代有其特殊意义。对李德裕文集的校笺涉及对于牛李党争以及作为当权理国宰相的评价问题。 相似文献
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傅璇琮 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):66-69
浙江图书馆建立于1900年，自建立起，就开始编撰本馆所藏书目，并陆续扩充、完善，很好地继承了我国藏书史的一个优良传统。1977年，浙江图书馆又参与全国古籍善本书总目的编纂，进行浙江全省古籍善本调查编目工作，后在此基础上，经过近20年的艰苦努力，又完成这部《浙江图书馆古籍善本书目》。该书的编纂既吸收《中国古籍善本书目》的经验，同时又有求实、创新的特色，对善本的标准、著录的体例、收辑的范围以及如何体现浙江的地方文献特色，都有新的摸索和收获，可以说是古籍编目的又一新成果。 相似文献
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傅璇琮 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2)
数年前 ,我应邀为《清华大学学报》特辟的“清华人文传统和学术风格笔谈”写了一篇短文 ,对清华的学风作了这样三点概括 :一、视野开阔 ,不局限于某一细小局部 ,能从一个时代的文化总体来把握所研究的课题 ,整个研究思路总蕴含有一种清晰的文化意识 ;二、能着眼于当前的现实 ,具有鲜明的当代意识 ,而又能够沟通古今 ,并不牵强于什么厚今薄古或厚古薄今 ;三、对中华的历史和文化有强烈深沉的爱 ,但在清理传统时总保持一种理性的自觉。这是我从清华几位前辈学者治学道路的研讨中得出来的。我对陈寅恪先生和闻一多先生的学术思想曾写有专文 ,提… 相似文献
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傅璇琮 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(11):1-2
走过 2 0世纪的现代学术之路 ,古典文学研究已跨入一个新的纪元。回顾过往 ,审视现有的成果 ,我们深感古典文学研究的成就是很大的 ,作家研究尤其是著名作家的研究已有相当的积累 ,文学史的基本资料和基本问题也大体清楚 ,文体学研究方兴未艾 ,古代文学理论面临重新诠释的当代要求。立足于 2 0世纪学术发展 ,面向 2 1世纪的学术趋向 ,我们现在召开“传统文学与现代性”国际学术研讨会 ,确实具有学术总结、学术探索和学术展望的意义 ,在研究思路、研究方法以及知识积累、学科建设各方面都有条件开展有开创性和建设性的新型研究。一、进一步拓… 相似文献
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傅璇琮 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
由北京大学、清华大学联合主办的全国第三届闻一多研究学术讨论会,于1986年10月6日至10日在我校举行。本刊选登了提交这次会议的三篇论文。 相似文献