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朱志先 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2014,16(1):104-111
1931年仲夏,持续近两月之久的水灾令武汉三镇"顿成泽国",其中尤以汉口为甚,整个被浸"水中数尺至丈余"。当时诸多报刊纷纷报道消息、发表评论,内容涉及汉口水灾的灾情纪录、原因探究、影响分析及各个层面作何应对等诸多方面,及至灾后仍有许多学者对此进行反思,可谓真实再现了当年汉口大水的惨状。梳理和探究这些报道、评论,对于当下而言亦不无警戒和借鉴作用。 相似文献
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民族问题就是同民族这个人们共同体直接相联系的一系列社会现象的总括,它表现在不同民族之间的差异和矛盾。从历史上看,民族问题是人类社会发展到一定阶段的产物。作为整个社会现象的组成部分,民族问题随着整个社会的发展而不断变化。马克思主义认为民族问题从来就不是一个孤立自在的问题,而是整个社会问题的组成部分。从民族这个人们共同体产生、发展过程看,有其自身的历史规律,每个民族都有各自的历史;同时,它作为人类社会的普遍现象,同整个社会及其它社会现象有着密切的联系。民族是人类社会发展到一定历史阶段,由于物质关系和物质利益的需要而结合在一起形成的。马克思、恩格斯把这种结合视 相似文献
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张说对唐诗发展的贡献 总被引:2,自引:0,他引:2
张说(667-731),字道济,一字说之。武后时起家太子校书,历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,“官政四十有一”,“三登左右丞相,三作中书令”①,是睿宗特别是玄宗开元前期政治中枢的主要成员之一。他在排除太平之党、确定玄宗统治地位的过程中出力甚多;开元前期,他还曾三次总戎临边,平定叛乱,是开元盛世的功臣,与姚崇、宋等一起被称为一代贤相.张说一生不脱文人本色,对开元时期的文化建设贡献很多。他和玄宗关系密切,他在文化方面的主张,诸如“尊儒崇道”、“博采文士”等,都为玄宗所采纳.他在玄宗时期以宰相知集贤院事,参与和主持过当时许多重大… 相似文献
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在蒙古文学中,崇尚大自然、赞美大自然、珍惜生命、保护生态平衡的作品比比皆是。初步梳理从萨满教祭词、神歌到蒙古族长调民歌,再到蒙古族现当代文学创作中,贯彻始终的蒙古族敬畏大自然、爱护大自然,追求人与大自然和谐共生的生态主题。 相似文献
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编者按:苯教文化是藏族传统文化的基石之一。旺瓦格西·互增珠扎撰写、拉先翻译的《雍仲朱教概述》一书,深。浅出地介绍了苯教文化的源流及其他苯教常识,对于了解和掌握久远的雪域文化自有它的价值,尤其为不能阅读藏文原文的藏学研究者提供了一些有益的研究线索。因此,我们编辑了其中一部分,以飨读者。1、苯的含义是什么?对“苯”一字有诸多解释,例如:能认知的一切知识,尤其是能听到的有声世界;指出问题的要义;“苯”自有的规律;将谷会众生从苦难中救起;另有歌吟、吟读、重复、叫喊等义。2、“苯教徒”(时利的含义是什么?就… 相似文献
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古莫利济农长子诺颜达刺济农,其子布延巴图尔洪台吉、诺木图台吉、斡木布台吉、吉布希台吉、莽古思楚琥尔.布延巴图尔洪台吉子布希图济农.乌勒济宾图、班迪卓里克图.诺木图台吉子班迪都楞、满珠希里台吉.莽古思楚琥尔子布嘎布勒洪台吉、布达希里、博恩巴岱、博恩巴、布延台、阿巴海.古莫利济农次子拜桑固尔郎台吉,其子爱迪必斯达延台吉、奥巴卓里克图、塔纳齐宰桑台吉.爱迪必斯达延台吉子阿齐图达延台吉、额成黑台吉、莫迪台吉.奥巴卓里克图子阿南达和硕齐、伊木僧格、绰克图台吉、多尔吉台吉、陶巴台吉.古莫利济农三子卫达尔玛诺木欢台吉,其子达希和硕齐洪台吉、海诺孩巴图尔、阿黑雅昆都楞岱青、楚鲁琥青巴图尔、胡思勒卫征卓里克图、多尔吉台吉、洪固尔彻辰.达希和硕齐洪台吉子沙刺、乞答特.海诺孩巴图尔子乞答特都刺哈喇、胡策格齐台吉、图密台吉、玛寨台吉、胡则泰台吉.阿黑雅昆都楞岱青子卫莫孙台吉、彻辰台吉.楚鲁琥青巴图尔子哈达、青.胡思勒卫征子多尔吉台吉、萨囊台吉.多尔吉台吉子兀努衮洪台吉、伊希衮台吉、善巴达拉台吉. 相似文献
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自80年代初开始,中非货币经济共同体遭遇了严重的金融危机,其主要归因于外债问题。本文的研究目的在于考察中非货币经济共同体外债的主要决定因素,并根据实证研究结论得出缓解债务危机的政策建议,同时为发展中国家规避和解决债务危机提供相应的启示。本文首先对影响中非各国外债的内生因素和外生因素展开描述性分析,然后在世界银行提供数据的基础之上,运用Panel Data Models对1980—2001年中非六个国家22个年度数据进行了经验分析。本文实证研究的结论为中非货币经济共同体外债危机是涉及到政治制度、经济政策、外部环境以及内部管理多种因素的一个复杂的动态过程。所以,建立一个缓解债务清偿、增加融资渠道和方式、降低出口的不稳定性、控制人口数量以及完善经济金融制度的行动和策略框架是发展中国家降低债务风险、获得经济良性发展的必要条件和必经途径。 相似文献
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