洗衣机品质的比较

你可曾计划更换洗衣机?不少洗衣机声称“环保”,省水省电省洗衣粉,究竟是否属实?一些洗衣机运用了崭新的模糊逻辑(Fuzzy Logic),宣称可自动自觉操作洗衣程序,完全无须用户费心,究竟是否值得花多一半价钱去追求这些“先进”功能呢?     

艺术教育与审美经验的培养

艺术感觉和审美经验的培养与传递是艺术教育的核心问题。通过艺术活动培养起来的审美经验具有客体指向性、感受自由性、情感超脱性、主动发现性和综合完整性等特点,其总体效果是提供一种高度的心理满足和精神愉悦,使人的各种心理能力得到更好发挥,从而产生更加深刻的理解和洞见。艺术教育的目标体现在培养文明感、孕育创造力、传授交流能力和提高整体素质等多个方面。在由艺术创作、艺术作品、艺术欣赏组成的整体艺术活动中,审美个体的审美艺术经验得以全面的培育。     

应重视和加强对内蒙古区域史的研究

内蒙古自治区是我国建立最早的少数民族自治区。她的诞生标志着党的民族区域自治政策的胜利。四十年来,特别是自党的十一届三中全会以来,各族社会科学工作者,对内蒙古的政治、经济、文化,进行了多方面深入的研究,在蒙古学领域的各个学科如蒙古族通史、蒙古族哲学和社会思想史、蒙古语言文字和文学等方面的研究,都取得了累累硕果。赢得了中外学术界的广泛关注和重视。 而相比之下,我们认为对内蒙古区域史的研究,还是一个薄弱的环节。尤其是在当前国     

《美国历史上的黑人奴隶制》出版

已故的广东历史学会理事、华南师院历史系教授唐陶华的遗著《美国历史上的黑人奴隶制》,最近由上海人民出版社出版。唐陶华教授是广东史学界的前辈。多年来,他致力于世界史的教学和研究。尤其是在他的晚年,更是潜心搜集、整理和研究国内外有关美国黑人奴隶制的资料,试图用马列主义的立场、观点和方法,探讨美国黑人奴隶制的问题。最后,终于在七十二岁高龄时,完成了《美国历史上的黑人奴隶制》     

强化自律意识 杜绝“有偿新闻”

杜绝新闻单位的"有偿新闻"要从强化新闻工作者的自律意识入手,即通过自我约束的道德要求,使从业人员在思想上产生抵制"有偿新闻"的"抗体",从而由被动杜绝变为主动抵制.     

论安史叛军对唐西北的争夺

<正> 公元755年的“安史之乱”起范阳,下河北、河南,陷东都、西京,一路势如破竹,横行数年,唐廷竭尽全力才子以平定。对这一史实,古今治唐史者,多从唐政权的角度立论,诸如未能固守潼关,致使战局不可收拾,不该先取两京而应先捣叛军范阳老巢。我认为也可以从安史叛军这一方面来研究,研究他们的战略,他们的组织结构。无疑,这种研究对全面     

作为叙事虚构作品的小说的特性

故事、叙述、虚构是"叙事虚构作品"的三要素。小说作为叙事虚构作品的一种代表性样式,其本质特性恰好可以通过叙事虚构作品的三大要素得以体现。故事由一系列前后有序并且互相之间存在因果关系的事件构成,当故事被讲述出来时,就变成了情节。故事的讲述方式则是由叙述话语完成的。叙述是一种"后向预言",它造成了小说叙述的"逆向因果关系"特征。虚构则处于真实与虚假之间,它表明了小说叙事的可能性与自由性,展现了小说对可能世界的构建与描绘。     

萨满教天穹观念与神话探考

萨满教曾是我国北方诸民族乃至北亚、东北亚一些民族所共祀的原始宗教。在萨满教中古老的天穹观念及诸神造天神话是其精神内核,孕育并影响着萨满教丰富的宗教意识与神事活动,揭示着人类早期发展史上某些重要的文化特征。因此对萨满教天穹观念和神话的探考,对神话学、民俗学、原始宗教学、民族心理学研究,具有重要意义。多年来,我国学者有不少著述论及到萨满教拜天观念,对萨满教文化研究做出了贡献。但对与萨满教天穹观密切相关的天穹神话,尚嫌深入涉猎。本文结合多年来的调     

"现代转化"与中国学术的冷热不调

古代文论现代转换需要做的工作,一是分析概念术语,二是理清相关的哲学问题,三是明了在什么层面研究问题.急功近利应该避免,多元互补则要提倡,古代文论的现代化应从基本工作做起.     

“广东试验区精神文明建设理论研讨会”综述

1989年6月初由广东历史唯物主义研究会、曲江县委宣传部、曲江县社科联联合主办的“广东试验区精神文明建设理论研讨会”在曲江县城召开。与会者在理论与实践结合的基础上,对广东改革开放综合试验区精神文明建设这一中心问题,展开了热烈的讨论。现将其中一些观点综述如下: 一、关于具有中国特色、岭南气派的《精神文明学概论》广东历史唯物主义研究会主编的《精神文明学概论》,引起了与会者广泛的兴趣,认为这是我省理论工作者研究精神文明课题中,比较系统、全面、科学的研究成果之一。把精神文明作为一门新兴学科来研究,创造性地建立起具有中国特色、岭南气派的体系,展示了作者们的探索精神和科学态度。许多同志认为书稿(目录)随