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131.
凌晨光 《东岳论丛》2003,24(6):111-113
故事、叙述、虚构是"叙事虚构作品"的三要素。小说作为叙事虚构作品的一种代表性样式,其本质特性恰好可以通过叙事虚构作品的三大要素得以体现。故事由一系列前后有序并且互相之间存在因果关系的事件构成,当故事被讲述出来时,就变成了情节。故事的讲述方式则是由叙述话语完成的。叙述是一种"后向预言",它造成了小说叙述的"逆向因果关系"特征。虚构则处于真实与虚假之间,它表明了小说叙事的可能性与自由性,展现了小说对可能世界的构建与描绘。  相似文献   
132.
萨满教曾是我国北方诸民族乃至北亚、东北亚一些民族所共祀的原始宗教。在萨满教中古老的天穹观念及诸神造天神话是其精神内核,孕育并影响着萨满教丰富的宗教意识与神事活动,揭示着人类早期发展史上某些重要的文化特征。因此对萨满教天穹观念和神话的探考,对神话学、民俗学、原始宗教学、民族心理学研究,具有重要意义。多年来,我国学者有不少著述论及到萨满教拜天观念,对萨满教文化研究做出了贡献。但对与萨满教天穹观密切相关的天穹神话,尚嫌深入涉猎。本文结合多年来的调  相似文献   
133.
古代文论现代转换需要做的工作,一是分析概念术语,二是理清相关的哲学问题,三是明了在什么层面研究问题.急功近利应该避免,多元互补则要提倡,古代文论的现代化应从基本工作做起.  相似文献   
134.
1989年6月初由广东历史唯物主义研究会、曲江县委宣传部、曲江县社科联联合主办的“广东试验区精神文明建设理论研讨会”在曲江县城召开。与会者在理论与实践结合的基础上,对广东改革开放综合试验区精神文明建设这一中心问题,展开了热烈的讨论。现将其中一些观点综述如下: 一、关于具有中国特色、岭南气派的《精神文明学概论》广东历史唯物主义研究会主编的《精神文明学概论》,引起了与会者广泛的兴趣,认为这是我省理论工作者研究精神文明课题中,比较系统、全面、科学的研究成果之一。把精神文明作为一门新兴学科来研究,创造性地建立起具有中国特色、岭南气派的体系,展示了作者们的探索精神和科学态度。许多同志认为书稿(目录)随  相似文献   
135.
一、两种经济学并存据《日本经济学会联合消息》第17号统计,截止到1980年4月1日,加入该联合会的主要经济学会有31个,会员达20,464人.当然,目前在日本从事经济研究的并不限于学术部门的经济学专家,在政府、企业、新闻界、政党、工会及市民团体中,也  相似文献   
136.
美国的图书馆、出版社和情报工业方面的领袖们要求通过法案,使政府设立制定全国情报政策和进行情报研究的机构。因此,国会的加利福尼亚州议员G.布朗于1981年夏提出3137号议案,要求设立情报政策与研究研究所。该所负责人应由总统任命并经国会同意。总统同时任命一名白宫情报技术与科学情报特别助理帮助该所负责人制订情报政策。议案的目的是维持和加强美国在世界情报科学和情报技术方面的领先地位,并为政府、工业、商业和教育界方面在情报政策上的合作提供方便。因此,议案规定同时设立由总统任命的15名委员构成的全国情报科学与技术委员会,其成员来自私方、商业和  相似文献   
137.
广东华侨历史学会成立,并在暨南大学举行华侨史学术讨论会。广东华侨历史学会是我国第一个专门研究华侨历史的学术团体。学会的宗旨是团结省内外和海外研究华侨历史的学者和社会人士,提倡用科学的态度,坚持实事求是,百家争鸣的方针,开展学术研究和交流,促进这一部门科学的发展。  相似文献   
138.
哲学"基本问题"在哲学研究中处于中心地位,是各种问题中最重要的问题。它在德国古典哲学中被"十分清楚"地提了出来,并获得了"完全的意义"。然而,德国古典哲学并没有真正解决这一问题,只有马克思的实践哲学才科学地解决了这一问题。德国古典哲学对解决"基本问题"做出了贡献,但有其局限性。马克思的实践哲学是对德国古典哲学的继承和超越。  相似文献   
139.
140.
《山海经》被称为"上古三大奇书"之一,其中记载的祭祀礼制内部一致性很高,大多确凿可靠,对于研究古代的山神祭祀具有重要意义,但是多不被人所重视。文章对《山海经·山经》中的"祠""瘗"和"婴"等三个祭祀动词,参以上古传世文献和出土甲骨文等材料加以考释和探讨。  相似文献   
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