唯物辩证法的胜利历程--从"翻译标准多元互补论"说开去

翻译标准多元互补论的提出 ,是唯物辩证法的胜利。要建设中国翻译学还有许多工作要做 ,我们还需要继续奋斗。     

话语平权的新民间文化

互联网的话语平权模式 ,创造了数字化时代的“新民间文化”,刷新了原有的文学社会学。民间本位是网络作者秉持的写作立场 ,平庸崇拜是网络写作的认同理念 ,感觉撒播则成就了网络文本的话语狂欢。于是 ,话语平权的新民间文化成为网络文学的一种形态描述和价值诠释     

抓住加入WTO机遇 促进我国产业结构的完善

我国的产业结构与世界发达国家相比还有相当的差距 ,加入WTO对促进我国产业结构的完善和经济的可持发展是良好的机遇。在分析我国产业结构变化的基础上 ,提出完善我国产业结构的对策     

全国理工农医院校社会科学学报文摘

中国公共哲学教育亟须改革 江畅(湖北大学教授) 我国现行的公共哲学教育远离时代、远离现实、远离生活、远离学术。其主要缺陷有三：内容陈旧；观点褊狭；惟我独尊。     

21世纪中国水利发展战略

<正>21世纪的到来已日益临近,各行各业都在思考着一个问题,就是下一个世纪干些什么.作为水利工作者应急国家之急,把我们的立足点与注意力转向水利未来的研究.冷静地思考过去,全面地分析现状,认真地探索未来,以求对21世纪中国水利发展战略提出建议,为中华民族的振兴、国力的强盛贡献力量.     

现代科技文明的人文哲学

现代科技文明的迅猛发展，要求我们把科技革命的意义放到人文哲学的视野中来体认，以洞悉其形而上的价值内涵，走出“技术崇拜”和“工具理性”的观念误区，培育高科技时代的人文精神，让科技的功利效应体现出对人类命运的长远关爱和对人的精神世界的终极关怀，从而在“科技－人－社会－自然”这个大系统中，实现科技文明与人的道德健全的统一、科技进步与人的自由发展的统一、科技创新与社会可持续发展的统一。     

《老年人》杂志,带旺了阿爸的生意

我的老家在湘桂黔边境的三省坡下,这是一个非常特别的寨子——一边是侗族,属湖南管辖;一边是苗族,属广西管辖。每当夜幕降临,大家吃过晚饭后,阿爸开在寨脚边的小店就热闹起来了。乡亲们走进店铺,或坐或站,都会津津有味地翻阅着各类书籍报刊。其中的《老年人》杂志,由于看的人多     

审美标准

一、什么叫审美标准 在日常生活中,人们经常接触各种美的事物,进行各种审美活动,衡量和判定事物的美丑。但是,判定事物的美丑,并不是随心所欲、完全按照自己的主观好恶进行的;而必须遵循一定的尺度和原则。在审美活动中,人们衡量和判定事物的美丑所共同遵循的这些尺度和原则,就叫做审美标准。 那么,审美标准又是怎样确定的呢? 诚然,在西方有“谈起趣味无争辩”的说法,在中国也有“情人眼里出西施”的俗谚,有人就据此否认美的普遍的客观标准的存在,认为判定事物美丑的标准完全是由人的主观爱恶确定的。其实,这是完全站不住脚的。因为,人的主观爱恶也不是与生俱来、天生就有的,     

网络文学的生态位及其拓展

生态位是衡量文学社会功能与地位的一个重要指标。一个时期的文学整体或具体作家作品生态位的高低,表明其社会影响力的大小。生态位评估的科学性在传统文学中得到了验证。对网络文学进行生态位测度时发现,其作品价值、作家名望、批评状况、阅读状况、传播媒介等方面都不尽如人意。这一方面是由于传统偏见或阅读惯性造成的;另一方面是网络文学本身量多质低造成的。网络文学类型化的套路写作导致精品力作少、文学生态位不高。因此,网络文学应进行精品IP开发,进行多文化产品如影视、游戏的产业链交互,产生更广泛的影响力,在文化拓展方面提升生态位。同时,网络文学要增强作家的主体素养,提升作品的艺术品质,尊重批评的积极介入,在文学本身提升生态位,使网络文学从野蛮生长走向康庄大道。     

践行党的群众路线的方法与路径研究——经典作家与党和国家领导人有关践行群众路线方法论述综述

经典作家与党和国家领导人就践行群众路线的方法与路径从不同视角,在不同场合有过大量论述,这是一笔远未充分整理与发掘的精神宝藏。笔者把其践行群众路线方法与路径的相关思想初步凝练为四方面内容:践行群众路线,一要发扬民主,不能搞专制主义;二要区别对待群众意见,不能搞命令主义与尾巴主义;三要切实改进工作作风,不能搞主观主义与官僚主义;四是在新时期较以往要更加注重具体制度的构建与多元方法的并举。