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91.
国家认同的隐喻:广西左江流域伏波信仰与班夫人信仰共存现象探析——广西伏波信仰研究系列之一 总被引:1,自引:0,他引:1
左江流域广泛分布的伏波庙是百姓对东汉马援南征交趾的缅怀,当地流传着班夫人献粮助军的故事,民众为她立庙祭拜.左江流域伏波庙与班夫人庙的分布基本上是相互对应的关系.伏波庙的兴建及重建,表明了人们对马援南征维护国家统一、边疆稳定以及推动汉文化南传的历史功绩之肯定.班夫人捐粮助军的行为应该是当地百越先民自发助军行为的折射,反映出百越先民对马援南征的拥护与支持.班夫人与马援同祀现象是百越先民支持中央政府维护国家统一、边疆稳定的反映.伏波庙和班夫人庙并存现象背后是地方社会对国家认同的一种隐喻. 相似文献
92.
以2010年度沪深300指数中使用衍生工具的、非金融保险类公司为对象,用披露指数来衡量信息披露对准则的遵循度。通过披露比率分析发现:导致遵循度低的直接原因主要是利率风险、外汇风险、价格风险等风险项目披露不足。进而采用线性回归检验发现:被国际审计事务所审计的公司、规模大的公司及资产负债率高的公司,对准则的遵循度较高。因此,需从加强企业风险管理意识、提高审计质量和扩大公司规模等方面入手,提高企业衍生金融工具信息披露对准则的遵循度。 相似文献
93.
从生活取向出发,结合表演派理论,对回族宴席曲进行探讨,可以发现回族宴席曲不仅是由参与者、民俗模式、具体情景之间互动构成的民俗生活图景,而且是集文学、音乐、舞蹈为一体的综合艺术。 相似文献
94.
边疆安全与伏波神崇拜的结盟——以清代广西左江流域伏波庙为视野 总被引:2,自引:1,他引:1
马援信仰在桂西南地区影响较广泛,龙州、凭祥等地多建有伏波庙。中法战争后,桂西南地区出现严重的边疆危机,伏波神再一次与国家边疆经略结盟,统治集团通过不断重建甚至新建伏波庙来强化王权对桂西南地区的统治,伏波庙承载着中央政治权力对地方民间力量的重塑与创造。 相似文献
95.
以 Linux,Unix 环境下程序开发为主线,为你展现一个远离 Windows9X 自由的编程空间,让你知道离开 Windows9X 程序员能做的还有很多,很多。 相似文献
96.
现代社会造就了"白骨精"(白领+骨干+精英),但也残酷地压榨着她们的健康,早衰在白骨精身上如影随形,摆也摆不掉。白骨精最怕老,老得却比别人快。白骨精最怕病,没有病却感觉浑身是病。刚过四十岁的赵女士在某公司任会计,平时工作非常繁忙,难得过个正常的周末,一周能休息一天就算不错了。 相似文献
97.
98.
高尔夫:现代魅力运动关于高尔夫运动的起源有种种不同的说法,流传最广的是古时一位苏格兰牧人在放牧时,偶然用一根棍子将一颗圆石击入野兔子洞中,后来逐渐演化成现代高尔夫运动。"高尔夫"这个词最早出现在十四世纪苏格兰议会的文件中,率先涉及打高尔夫球的是苏格兰北海岸的士兵,后来逐渐引起宫廷贵族和民间青年的浓厚兴趣,最终成为苏格兰一项传统项目。1854年,在苏格兰的圣安德鲁斯市正式组织了"圣安德鲁斯市皇家古典高尔夫俱乐部"。据说,该俱乐部由22个贵族和绅士组成,他们进行比赛,来争夺一根银制球杆,并制定了13条基本的高尔夫球规则。今天,世界 相似文献
99.
1902年残冬,京城时局初定,被八国联军吓得狼狈西逃的慈禧酝酿北上还都。1月7日,慈禧改乘铁路花车前往北京,铁路局特备火车一列,共22节车厢。其中有上等车厢4节,慈禧、光绪各用一节。上等车厢均用黄绍绒、黄缎铺饰。所有御用瓷器碗盏,均由时任中国铁路总公司督办的盛宣怀呈进,车箱内外布置之奢华,国人见所未见,洋人为之惊讶,可谓世间罕见的豪华列车。车站两旁,扎有彩棚30座。在军乐声中,火车驶出保定站。当日傍晚,列车驶达北京马家堡车站。随着进站的汽笛鸣响,车站上列队整齐的西洋军乐队顿时鼓乐齐鸣,奏起了响彻云天的《马赛曲》。这首法国大革 相似文献
100.
张智良1963年生,江西工业职业技术学院美术教师。中国民主促进会会员、江西美术家协会艺术教育委员会副主任、中国艺术摄影学会会员、江西省摄影家协会会员,出版了个人画集。从2004年开始学习摄影至今。 相似文献