浅谈班级管理工作艺术

班级管理是一门艺术,要讲究教育方法。笔者从事班主任工作有如下体会:不能以严厉批评或体罚当作教育;让学生自我管理;关注差生等特殊群体;对班级管理效果的期望值不能定得太高;要注意保持学生的隐私权等权利;注重自我教育,重视自身品德修养。     

歌弦唱奏方式与辞乐关系--乐府唱奏方式研究之二

本文在充分利用文献材料的基础上 ,吸收前人研究成果 ,重点探讨乐府唱奏方式对辞乐关系的深刻影响。文章通过细致的分析和考辨 ,提出了如下几个崭新的观点 :(一 )“相和曲”与“三调歌”均曾以“行”命名 ,二者共有“丝竹更相和”的音乐特性 ,而用“丝竹”表演反映的正是“行”的本质 ;(二 )魏明帝相和歌改制与列和笛律的使用直接相关 ,多种表演手法与技巧的综合运用、叠奏和“相和”等唱奏方式的交错组合皆因笛律的统领而最终得以实现 ;(三 )“歌弦”的本义乃“歌所弦之曲” ,有用“器”与不用“器”之分 ,正是后者的普及才产生出了歌乐重奏的“歌弦”唱奏方式 ,后世称为“着辞”。     

治理视域中传统节俗的社会功能探析——以桂西南壮族乡村“三月三”为例

桂西南壮族乡村的"三月三"节俗以其包含的节日模式、道德评价、文化认同及交往交流等要素在维系乡村社会和谐稳定方面发挥着重要作用,将乡村治理寓于节俗活动之中,关注节俗民生、重塑孝道价值、整合精品民俗等,"三月三"节俗才能以更丰富的形式、更高的品质助推乡村社会走向善治。     

侬垌节 世界上独一无二的农耕文化展示

每年农历正月初八到十四,地处中越边境的广西龙州县金龙镇就迎来隆重而热闹的侬垌节。据专家考证,龙州侬垌节所表现的农耕文化在世界上是独一无二的。参加侬峒节的多为壮族布傣族群。他们是秦汉时期生活在中国南部与越南北部的骆越后裔,居住在中越边界。越方一侧的布傣今为岱族,     

寻找增收亮点，实现农牧民稳定增收

农牧民收入是农村牧区经济发展、社会稳定的基础。近几年农牧民收入增长出现了一些新情况和新问题,突出表现在收入增长减缓。1998年我区农牧民人均纯收入实际增长12.7％,而1999年、2000年的实际增长率仅为6.4％、1.3％,农牧民收入增长幅度明显回落。2001年我区农牧民收入出现少有的负增长,2001年农牧民人均纯收入为1973元,较上年人均减少65元,下降3.2％。农牧民收入水平降低,引起党和政府及社会各界的普遍关注。因此确保农牧民收入稳定增长,是当前和今后经济发展的中心问题,必须于以高度重视。     

生产工具的发展与人的解放

通过探讨生产工具对人的解放的作用,分析未来生产工具发展的方向和可能性,揭示生产工具的发展与人的解放的内在关系.     

困境与突破--论马克思主义理论的创新

马克思主义面临着现实和理论两方面的困境和挑战。现实和理论都要求马克思主义必须回答如何看待和发展生产力的问题。只有在生产力理论方面进行创新，马克思主义才能再次迎来发展的高潮。马克思主义生产力理论创新的基本思路是其基本概念和基本规律——“公有制”和“生产力发展规律”的创新。在这两个方面取得突破，是推动马克思主义理论的创新和突破的关键。     

中国发展下一代网络的思考

随着因特网的高速发展,多种多样的数据性业务不断涌现,但受制于现有网络结构和技术的局限,NGN技术可以说是最佳的解决方案。而我国作为一个世界上举足轻重的大国,如何发展NGN?从技术角度来说NGN的核心就是软交换,我国发展NGN必然面临各种问题,但NGN必将取代现有网络。     

北海道冬之旅

1月的北海道，正是隆冬季节。踩在厚厚的积雪上，吱吱嘎嘎的作响。那里的雪是干燥的，沾在裤脚和鞋面上的雪并不会很快融化。太阳出奇的好，即使在零下15度的气温里，人也不觉得寒冷。北海道就暗这样的干燥而温暖，给人安全舒适的感觉。怂恿一切温情的滋长。     

"网上直报"的第一要务

"网上直报"作为统计的新生事物.被不少业内人士称为统计技术、甚至统计方法制度上的一场革命.但从目前的实施情况看,却是任重道远.没有了县区人员像以前审核纸质常规报表一样的审核把关,统计调查单位按制度填出合格的统计报表,就成了基层统计的"第一要务".面对统计调查单位业已上报成功的"网上报表",是欣欣然放过,还是充分履行神圣职责,透过表面现象挖掘数据本源,就成了县区等基层综合统计人员的迫切任务.