为双雄会喝彩

蒙托亚第一,阿隆索第二,莱科宁第三,费斯切拉第四.在英国人充满申奥成功喜悦与刚发生爆炸灾难的悲喜双重天中,刺激的F1大旗继续在日不落帝国的上空昂志飘扬,而雷诺和迈凯轮这对"死敌"更是用交叉的悬念方式将精彩进行到底.     

ML語言的数据类型和抽象类型的同式多型

本文阐明ML核心语言中的类型(缩写)、数据类型及抽象类型三者的同式多型(polymorphism)所赖以作依据的理论和实现问题。     

想念是一种坏习惯

想念,是一种坏习惯。当你想念某个人,而他不在你身边,你心里一定会感觉到淡淡的惆怅和忧伤,这些淡淡的惆怅和忧伤,很轻很轻,可是它们总是在你心里,在你心里,于是你知道了,想念原来也有体积和重量。你要问我想念有多重,不重的,像一座秋山的落叶。他和她初相识,两相惊怯欢喜,在那晚分手的途上,他不断地想起她,以及和她在一起的这一天所有细小的情节。只是,他怎么忽然记不起她的样子了?他拼命地回忆,可回忆起的只是一些甜蜜的感觉。他心里有了轻轻的怅惘,多希望现在她就在他身边,可以托住她的脸,仔细地看她。隔了一会儿,他接到她的电话,“喂,我…     

循环经济法初探

通过对循环经济法定位的三种不同观点的剖析,可以看出循环经济法有特定的调整对象,特定的产生原因和特定的目的和任务,是一个独立的法律部门,应对循环经济法的特征和体系进行具体探讨。     

马克思主义人论与艺术本体论初探

艺术作为物化的精神现象,是人的劳动发展到一定阶段的必然产物,艺术属于人。然而艺术与人的关系并不是一开始就存在自觉的因素,因此,把艺术放在人类实践的历史中考察其意义,对于弄清艺术本体的本质及主要内容是十分必要与有益的。作用于自然的劳动创造了人,也创造了艺术本身。马克思主义这一人论观与艺术观也是经历了一个从黑格尔式的唯心主义到费尔巴哈式的唯物主义,进而到历史唯物主义的转变过程,正如马克思的诗所写:在     

新中国成立后少数民族新闻事业的发展

新中国成立后,少数民族新闻事业蓬勃发展,主要表现在以下几个方面。 第一,民族新闻事业的发展打破了新闻事业的单一性,除了少数民族文字报纸蓬勃发展之外,民族地区的广播电视、通讯事业也有新的发展。尤其是少数民族广播事业已比前一个时期有了质的飞越性的发展。     

《晋书竹林七贤传》札记

竹林七贤是魏晋之际一个著名的清谈家集团,对当时的社会思潮、社会风气乃至后代知识分子的思想意识、性格情趣,都是有影响的,也为历来治文化史者所留意.他们当中,阮籍、嵇康、阮咸、向秀、刘伶五传,见于唐修《晋书》卷四十九;山涛、王戎二     

文学欣赏中的经验运动与心理定势

对于文艺心理中的定势问题,近年来国内学者较为关注,在研究上也取得了一定的成果,但我认为尚存在这样的倾向:较多地注意人的观念(意识)方面因素对心理定势的影响,而对造成心理定势的较为具体的记忆、知觉、情感、理解等心理机制和心理过程却注意不够,因而带有哲学化倾向;在讨论具体定势规律时,也往往把它普泛化,例如没有注意到不同艺术门类的相应心理特点和定势规律,只是一般地谈论艺术心理中的定势原因和特征,     

在改革开放中继承发展民族文化

<正> 我国民族文化的发展,繁荣,需要改革开放,存改革开放中吸取世界上其他民族优秀的、科学的文化成份,来补充自己的营养,从这个意义上说,没有改革开放,就没有真正的民族文化的发展和繁荣;但是如果因为开放,就想完全否定,进而抛弃资民族文化,照搬西方的那一套,就必然要走到斜路上去。     

1946年《江西省抗战损失调查总报告》述评

本文从<江西省抗战损失调查总报告>的形成过程、统计结果、主要特点、不足之处等方面,论定该报告是江西抗战损失的最低限度的统计,真实可靠;继而指出其存在的不足,如调查时问偏短、调查类别不全、损失统计过低等.在此基础上,本文对该报告作了较为全面的评价.