两种民间金融互助组织的文化分析

云南丽江古城纳西人的“化从”与汉族地区崇川镇人的“标会”都是建立在熟人关系和信任关系基础上的民间金融互助组织。然而“标会”发展到当下,被视为单一的经济资本获得的方式,最终导致信任纽带的消失进而崩会;而纳西人将“化从”视为获得社会资本及实现人生理想的一种途径,使传统文化在新的历史时期成为具有强大生命力的再生性资源。两者相较,对于当前如何使传统文化成为有效的再生性文化资源及对于理解社会转型期其他传统文化资源的传承有借鉴和启迪意义。     

《冥报记》报应故事中的隋唐西京影像

《冥报记》所述相关史事关系到隋唐西京即大兴城和长安城的地理建置问题。作者唐临的家世渊源和他本人的生长环境与受学做官的履历,使其具备充分的条件,熟悉隋唐时期长安城的宫宇寺观、街巷坊曲,书中所记诸如故事发生的场所等与因果报应并无直接关联的具体事项,大体可以视同信史,藉以复原隋大兴城和唐长安城的面貌。隋大兴城建成之初,达官贵人在选择宅第位置时,呈现出比较明显的重西轻东倾向,即更多的人是偏好居住在城区的西部,这与唐代中期以后长安城内居民更多偏好选择东部的情况,形成鲜明的对照,而这正是中国古代城市内部结构的一项重大改变,隋人应是承自先秦时期沿袭下来的“尊长在西”的观念。看似无比严整的隋唐西京坊里制,在其始建之初,即已为日后的瓦解种下了必然的因缘,这就是隋大兴城中的居民,实际上是经常舍大街不行而以坊里内部的街道为正途,并利用街道两旁的生活服务设施,这些坊里内部的街道,实质上与坊里制崩溃以后城市街道的性质颇为相似。过去在研究唐宋之际坊市制度的变迁时,大多只关注临街开门开店现象的出现和增长,而坊里内部街道与坊外大街之间的地位变换,实际上在这当中也发挥着至关重要的作用。     

基于非对称信息理论的第三方物流合作博弈分析

假定在物流外包过程中,第三方物流服务提供商的运作能力与努力水平双因素均为非对称信息,在此基础上,建立第三方物流服务需求方(委托人)与提供商(代理人)之间的合作博弈模型;接着利用最大值原理求解得出博弈双方的合作策略;最后,在代理人为风险中性的假设下,进一步分析了物流外包方的风险成本、激励成本和总代理成本。     

芬兰早期儿童教育与保育政策的历史演进与现实启示

芬兰早期儿童教育与保育（ECEC）以其公平优质的教育理念、灵活专业的多维体系及高素质、专业化的教师团队享誉世界。文章从政策变迁的视角对芬兰建国以来早期儿童教育与保育政策演变轨迹进行历史考察，研究发现，芬兰早期儿童教育与保育政策经历了早期萌芽、巩固与扩张、多元化与精细化、国际化与现代化四个演变历程；其政策演变强调“平等”与“全面”的教育理念，兼顾“社会本位”与“儿童本位”的教育取向，协调“质量”与“多元”的主体驱动，重视“包容”和“家庭支持”综合发展的逻辑特征。当前，我国学前教育在改革和发展中应优化学前教育政策结构治理体系，重视儿童整体发展的教育理念，建立科学的家庭婴幼儿服务保障体系，从而促进中国学前教育高质量发展。     

浅谈现代教育技术在中学生物学教学中的应用

本文从现代教育技术在中学生物学教学中的应用实例出发,详细探讨现代教育技术在中学生物学教学中恰当、良好的运用,旨在提高中学生物学教学水平,更新中学生物学教学观念和教学思维,同时对其它学科产生辐射作用.     

近年来我国城市民族工作法治化的理论探索与实践创新

习近平总书记高度重视城市民族工作法治化建设工作，党中央、国务院高位统筹、多措并举，我国城市民族工作法治化建 设硕果累累。全国各地城市民族工作法治化建设经验为我们提供了积极丰富的实证研究材料，形成了独具特色的各地工作模 式。学界对如何推进新时代城市民族工作法治化，也进行了丰富卓越的探讨和论述，提供了学界智慧，及时对其进行梳理总 结，可以进一步丰富和完善我国城市民族工作法治化理论依据和实践路径。     

诸子学说与中华文明的渊源

<正>一、系统思想学说占据文化核心位置谈到一国的历史文化，可以举述很多很多内容，甚至难以圈出文化的范围，因为它太广泛了。在这千头万绪的文化因子当中，比较系统的思想学说，在任何一种文化当中，都占据着核心的位置。当前学者们论述中华文明的渊源，很通行一种“多源说”。从认识方法上看，这种说法是需要斟酌的。所谓渊源，也就是河流的源头，这也就是河源。对于任何一条河流来说，河源都是唯一的。在这个源头还没有清楚找到的时候，人们才会把上源地区若干条小河笼统地视为河川的源头。然而科学的认识，却需要具有充分事实根据的基础上，对这若干条上源河流加以比对，分出主从，以确定真正的河源。     

祖荫竞赛:理解中国农村宗族运行的一个中观机制

基于四川宜宾、江西赣州、河南驻马店三地农村宗族实践的多案例考察,探讨当前中国农村宗族运行的实然状态。研究发现,流动与分化背景下的农村宗族运行呈现出"祖荫竞赛"的实践逻辑。随着农民理性扩张与劳动力价值显化,农民意义世界中的"祖荫想象"出现明显的市场转向;比较与竞争的意识日益嵌入血缘亲情,以"己"为单位纵向历时、横向共时的"祖荫竞争"成为中国农民意义世界竞争的主要内容。在此过程中,承载祖荫符号的"事件"成为当下农村宗族运行的基础载体,"事件团结"机制周期性激活血缘关系网络,为民间信仰公共性再生产创造契机;作为"祖荫竞赛"稳定参与主体的"中坚族人"及影响"中坚族人"规模的本地经济机会,则直接影响着本地宗族秩序与"祖荫竞赛"烈度。随着"祖荫竞赛"的日益普遍化,引导农村宗族正向发展应成为新时代健全"三治融合"乡村治理体系关注的重点。     

关于设计中形态修辞的思考

从阐释学的角度 ,在对形态语言三层次划分的基础上 ,对修辞作了两个层面的划分。并在对其中部分具体的修辞手法的探讨中 ,初窥了修辞之于形态的妙处