德育在新时期高校素质教育中的意义探究

高等学校担负着为社会主义经济建设培养现代化优秀人才的重大任务,应以大学生思想道德教育为核心,全面推进高校素质教育,培养高素质的人才。笔者从分析大学生素质教育现状入手,对如何加强大学生思想道德教育以促进高校素质教育进行了探讨研究。     

思想政治工作"以人为本"的对策思考

思想政治工作要真正做到“以人为本”,就必须正确理解“以人为本”的涵义、积极培养“以人为本”的观念和有效运用“以人为本”的方法。笔者对在思想政治工作中“以人为本”的涵义、培养“以人为本”的观念以及实施“以人为本”的方法作了探讨。     

走向崇高与优美的上海都市文化形象

上海，举世闻名的近代工业城市，从开埠以来，便走上创造崇高图景的征程。那国际饭店的层面高度，那外白渡桥的钢铁构架，那浦西外滩大楼群立面外轮廓线所迸射出的强烈音乐感，曾在多少年内，成为中国新世纪的骄傲。大工业的机器，吸引和凝聚着来自五湖四海的乡下移民，使之在车水马龙的喧闹和马达齿轮的协同组合之中，成为超越农耕经济的都市公民。上海都市文化形象，无论是城市感性外观，还是市民人格塑造，从一开始，就呈现出一种气势与力量交织的崇高形态。改革开放给上海带来重振辉煌的极佳机遇。特利是邓小平同志南巡讲话以来的短短三…     

艺术掌握即情感掌握

艺术掌握即情感掌握庄锡华（江苏省社会科学院）艺术审美具有鲜明的情感特点，因此，在一定意义上说，人类对世界的艺术掌握也就是情感的掌握。古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不...     

《诗经》悼亡诗浅论

《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是世界上最早的古典诗歌之一。它真实地反映了西周初期至春秋中叶五六百年间的周代社会现实,形象地表现了当时人民丰富多彩的生活图景。就在它的《国风》和《小雅》类别的诗篇中,有几首悼念亡故者的诗歌。除了个别篇章古今聚讼,各说不一,仍无法定准外,其它比较一致的,认为《邶风》中的《绿衣》、《唐风》中的《葛生》和《小雅》中的《蓼莪》都是悼亡诗。《绿衣》是鳏夫悼念亡妻之歌;《葛生》是寡妇悼念亡夫之歌;《蓼莪》为征人还家后悼念父母双亡的哀歌。但历来诗评,对于这三首悼亡诗,却有不同程度的曲解。本文试就它们的含义及思想、艺术价值做一些初步的探讨,以就教于方家。     

金华：创建充分就业社区有新突破

日前,为推动巩固和深化充分就业社区创建活动,浙江省金华市劳动保障局修订下发了《金华市充分就业社区评审办法》。新《办法》在原有体系健全、制度完善、工作落实、就业充分等基础上进行了完善,重点凸现扶持失业人员自主创业工作,内容更翔实,操作性更强。     

放大文明城市品牌效应 提高全社会和谐程度

十年创建，使张家港精神文明建设累积推进，稳步提高，实现了全国文明城市创建目标，形成了精神文明建设的新品牌。同时，在新的形势下，我们必须坚持把提炼、优化张家港创建特色，弘扬放大张家港个性作为深化创建的重点和关键，使文明城市品牌优势更优。     

烟台市中老年人体质状况的调查与分析

采用随机抽样的方法于2000年6-8月对烟台市芝罘区、福山区、牟平区的988名(男499人,女489人)中老年人进行了脉搏、血压、肺活量等指标测试,测试对象的年龄为50-69岁,对不同年龄段的测试结果进行了比较分析.     

实用:一个时代的美学——邵荃麟美学思想评议

荃麟于1971年冤死狱中,十八年间人事沧桑,他仿佛与我们隔得很远了,但是,我想他在文艺事业上辛勤耕耘三十余年,最后又殉身于此,其劳绩应为后人所尊崇;同时,他的创作、翻译、美学思想的功过、得失也还须后人总结评说.笔者谨以此短文对荃麟美学思想的基本特征作一大致的构勒和评议,借以寄托对先哲的哀思.我认为荃麟美学思想的基本特征就是强调实用.作出这样的判断决不单单因为他是负有使命的进步文艺的领导者、组织者.笔者是在对荃麟美学思想进行了总体的分析与估衡,发现了自觉的实用目的是他的美学思想的出发点和归宿点后加以论定的.质言之,人类的任何     

碱土金属钛酸盐和锆酸盐中钐离子的光谱特性

采用高温固相反应法,在空气中合成了Sm3 激活的碱土金属钛酸盐和碱土金属锆酸盐磷光体:MM′O3:Sm3 (M∶Ca,Sr,BaM,:Ti,Zr).结果表明,合成的碱土金属钛酸盐和锆酸盐均为具有确定结构的单一物相,Sm3 在MM′O3中的相对发射强度按Ca→Sr→Ba顺序减弱,可能与碱土金属离子半径和原子的元素电负性有关.