《史记·韩信卢绾列传》疑误一则

《史记》卷九三《韩信卢绾列传》云:"(七年冬)匈奴使左右贤王将万余骑与王黄等屯广武以南,至晋阳,与汉兵战,汉大破之,追至于离石,复破之.匈奴复聚兵楼烦西北,汉令车骑击破匈奴."(中华书局1982年版,第2633页)又《史记》卷五七《绛侯周勃世家》谓:"击韩信胡骑晋阳下,破之,下晋阳.后击韩信军于硰石,破之,追北八十里.还攻楼烦三城."(第2069页)是韩匈联军晋阳战败后溃逃地有"离石"、"硰石"二说.     

布依姑娘爱绣花

在布依族聚居的贵州镇宁布依族苗族自治县的山寨里,很少找到不会绣花的姑娘,据《黔书》记载,布依族妇女“多纤巧而勤于织”。布依族的女孩子酷爱绣花,从七、八岁起,做母亲的便教她们绣花、织绵,十二、三岁就学上布机,主要精力用在针黹上。她们不论走亲访友,还是上山     

北欧学派

一概說北欧学派的别名,有瑞典学派(SwedishSchool),斯德哥尔摩学派(Stockholm Sch-ool),斯堪的那維亚学派(Scandinavian Sch-ool)等。这个学派是受卡塞尔(Gustav Cass-el)和維克塞尔(Johan Gustaf Knut Wicksell)两个著名学者的影响而形成和发展起来的,在經济变动理論方面有着特别显著的贡献。这个学派常常吸收消化和綜合其他学派理論     

社会学研究和经济发展

不言而喻,社会的政治成就依赖于经济成果。但是,如果缺少同社会政治、社会学、经济科学这样一些学科的学者的对话,缺少同社会各个利益集团的对话,便会妨碍对经济过程的有效投入。而经济发展的社会目的又不是永远不变的,它还要受已达到的生活水平,变化着的需求结构,国际发展的情况以及国内外短期、中期和长期的经济要求这些     

陶渊明的夕照情结

陶渊明不多的诗文中,屡屡表现出他对夕照落辉的钟爱,本文把它概定为一“夕照情结”,进而指出这种情结生成的原因和它所蕴含的深邃的哲理与深沉的人格意识。     

浅谈企业如何发挥效能监察

本文通过对目前企业效能监察存在问题和成因的分析,探讨企业有效开展效能监察的方法和途径,指出效能监察应加强宣传教育,结合企业实际,狠抓管理,建立健全管理制度,加强监察队伍建设,才能充分发挥效能监察作用,推动企业发展。     

“城中村”治安管理系统的SysML模型构建研究

“城中村”治安问题是公共服务与城市治理的重难点,由于对“城中村”的改造不能一蹴而就,一定时期内“城中村”治安问题将长期存在。基于公共服务理念和系统管理的思想,在引入系统建模语言SysML的基础上,对“城中村”安全需求系统性地分析,由此提炼“城中村”治安管理运行机理,构建了由治安调适子系统、治安防控子系统、舆情预警子系统、联动响应子系统和治安恢复子系统组成的“城中村”治安管理SysML模型。根据模型探测出现阶段治安管理在思路、环节、方法上的不足并提出相应解决方法与对策。     

历史有意义吗?

每一代都有它自己的困难和问题,因而也都有自己的兴趣和自己的观点,那么每一代就有权按照自己的方式来看历史和重新解释历史,而这种方式是补前代之不足的。说到底,我们研究历史是因为我们对它有兴趣,也可能是因为我们想懂得一点自己的问题。不可能有一部“真正如实表现过去”的历史,只能有历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此,每一代有权来作出自己的解释。可是,它不仅有权利,而且也有义务来作出自己的解释,因为的确有一种迫切需要。……历史主义者不承认,历史解释应该满足从当前实际问题和决策中所产生的需要。历史主义所努力的是发现“人类注定要走的道路”,发现“历史的线索”或“历史的意义”。……但是,有这样的线索吗?历史有意义吗?历史本身既没有目的,又没有意义,但我们能够决定把目的和意义给予它。我们能够使历史成为我们争取自由社会和反对其敌人的武器,这样我们就能解释它。这番话最后也可同样应用于“生命的意义”上面。要决定人生命的目的是什么,决定我们的理想这就是我们的责任。     

陕西走向21世纪的战略思考

陕西走向２１世纪的战略思考陕西（１９９６～２０１０）社会经济发展战略课题组１９９６年至２０１０年是跨世纪的十五年。而这十五年正是我国实现现代化建设第二步战略目标、跨向第三步战略目标的关键时期，也是我省继往开来并凭藉改革开放十五年来的主要经验和成就，走...     

她是户主

贵山省镇宁布依族苗族自治县板乐公社堡堡生产队,有个美满家庭。这家的户主,便是布依族女生产队长王建美。1957年,王建美与罗运德结婚。由于丈夫是独生子,又离家在外工作,建美便担起重担,尽到了儿子媳妇孝敬老人的责任。每天,她都要操持田里的活计,犁牛打耙,插秧拨草,回家后,又要操持各种家务。她为公婆洗衣服,端水送饭;外出买来的或别人送的东西,都先让公婆看看;有好吃的,