他山之石可以攻玉——发达国家国防教育的启示

《司马法》曰：“天下虽安,忘战必危。”哪怕处在如今的和平年代,建设强大的军事力量也是每个国家的重中之重。作为祖国最有力的后备力量,加强对青年的国防教育更是教育工作诸多内容中重要的一项。在发达国家,以美国、俄罗斯、英国为例,对青年开展军训的传统由来已久,其成功的经验也被各国所借鉴。如今,中国跻身世界大国行列,完善国防教育体制,更需从各个发达国家的历史经验中学习借鉴,从中得到更多有益的启示。     

试论先进文化与和谐文化之关系

文化是一定社会经济和政治的反应,又给予一定社会经济和政治以巨大的影响。在文化建设方面,我们党先后提出了先进文化与和谐文化两个概念。先进文化是人类文明进步的结晶。在当代中国,发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,不断丰富人们的精神世界,增强人民的精神力量,满足人民的精神文化需求。和谐文化包含在先进文化之中,建设和谐文化是指"以社会主义意识形态为核心,继承发扬中华民族‘和’‘合’文化传统,吸收借鉴世界优秀的文明成果,立足当代实践,体现时代精神,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向"。二者都以马克思主义为指导,是构成社会主义现代文明的重要组成部分,其文化底蕴一致、实践基础一致、方向一致,都具有广泛的群众性。     

论社会主义核心价值体系引领大众文化的规律性

社会主义核心价值体系对大众文化发展有引领作用。其引领作用的发挥要通过加强社会主义核心价值体系自身宣传攻势、引导文化产业发展、形成广大人民群众的价值共识等方式,坚持对大众文化生产方向的把握、对大众文化价值观的整合、探索传播途径等原则,建立社会主义核心价值体系对大众文化发展的引领机制。不仅要优化传播机制,还要建立预测大众文化发展趋势的机制、主流文化与大众文化的互动机制、社会主义核心价值体系融入大众文化生产的机制、区分大众文化多样性需求的引领机制。     

中国儒家德育思想的转型及启示——从先秦儒家到宋明理学

中国传统德育思想源远流长,包含了丰富内容。考察儒家德育思想史,可以发现从先秦儒家到宋明理学德育理论有一个转变。这个转变概括起来就是在社会本位为德育目的的大前提下,先秦儒家更强调人的主观能动性,强调人的主体性,而宋明理学则强调对人的限制,强调人对道德规范的遵守。考察这个转变,可以发现儒家德育失去活力和效力的部分原因。     

后现代语境下现代汉语交际用语的变异

受后现代主义思潮的影响,现代汉语交际用语出现变异。现代汉语颠覆权威词典中规定的语义、既定的语法规则,体现出后现代的＂去中心＂、＂非理性＂以及＂多元化＂等特征;另外,现代汉语还通过拼贴和戏仿等后现代手段解构了约定俗成的表达方式,表现出极强的游戏性和无厘头。具有后现代特征的现代汉语不会影响交际效果,应对其持宽容的态度。     

我国地级城市人才集聚环境的特点及优化思路——以河北省邯郸市为例

人才集聚环境指的是某一地区能够吸引人才到本地工作且能长久为本地服务的多种宏观环境要素的总和。中国有二百八十多个地级城市，它们在人才集聚环境方面存在诸多共同特点。针对这些特点，要采取多种措施优化人才集聚的政策环境、经济环境、文化环境、人文舆论环境、生活环境。     

群众路线构成要素的时代变迁

群众路线从根本上要求党永远代表最大多数的群众,表现在统一战线上就是团结一切可以团结的力量,但是不同历史阶段“可以团结的力量”的外延会有内缩和外扩。正确分析和准确把握群众路线构成要素的时代变化和特征,有助于真正走好群众路线,做好群众工作。     

新型城镇化进程中农业转移人口市民化的推进机制研究

在新型城镇化进程中,城镇居民与农业转移人口的关系是影响这一进程的重要因素。对两大群体的潜在矛盾应具有理性认知,在此基础上构建促进两大群体关系的机制,着力提升农业转移人口的市民化素质,促进两大群体相互交流相互认知,推进农业转移人口市民化。     

后现代语境下现代汉语交际用语的变异

受后现代主义思潮的影响,现代汉语交际用语出现变异。现代汉语颠覆权威词典中规定的语义、既定的语法规则,体现出后现代的"去中心"、"非理性"以及"多元化"等特征;另外,现代汉语还通过拼贴和戏仿等后现代手段解构了约定俗成的表达方式,表现出极强的游戏性和无厘头。具有后现代特征的现代汉语不会影响交际效果,应对其持宽容的态度。     

同辈群体文化与当代学校道德教育

同辈群体文化是一种特殊形态的文化,是青少年学生自我实现一种方式.同辈群体文化的内容、性质、特征对青少年学生的思想价值观念和品德发展有着重要影响.合理利用同辈群体文化中的积极因素,通过转变德育观念,改进德育方法,增加德育途径,对提高德育实效有着不容忽视的作用.