论网络舆论对政府权力的监督

在中国,随着近年来互联网技术的飞速发展,网络舆论监督的功能体现得越来越明显,它以新的面目迅速崛起并越来越成为一支不可忽视的力量。网络监督权的行使具有正负两种效应,文章在对网络舆论监督的正负效应进行分析的基础上,就网络监督的管理问题进行了阐释。文章认为,在对网络进行管理中,合理地配置权利与权力,恰当地划定权利与权力的界限,考验着公共权力拥有者的治理理念与能力。在目前的技术水平以及在当下中国“权力对权力”的硬性监督往往难以到位,“权利对权力”的软性监督尚处于发育之中的社会背景下,应坚持权利保护优于权利规制原则,最小限制原则和尊重公民自主、培育公民自律原则。      

值得一读的《中国水族文化研究》

《中国水族文化研究》是水族学者以民族深厚的文化底蕴,从水文字、水书、水语、民俗、历史等多方位探索水族的源流及诸多的文化内涵,提出“发祥于睢水”、“水书是殷商文化孓遗”、水语早期借汉词应属于“母语遗存”等一些新的学术观点,使人耳目一新。     

析严复的经济自由主义思想

在近代中国,“寻求富强”成为时代的一大主题,思想家严复以亚当·斯密的古典自由主义经济思想为切入口,积极主张中国应走自由经济之路,为此他提出了一系列新的主张,在观念层面上提倡“开明自营”,在政策层面上提倡“听民自谋”,在制度层面上提倡“定之以公约”。这些观念不仅使之成为那个时代卓越的思想者,而且对当代国人思想的改铸亦不无启发意义。     

市场经济的宪政诉求

经过漫长、艰难而曲折的探索,建设社会主义市场经济,建设社会主义法治国家成为我们今天的目标选择.过去,拥有着漫长的小农经济历史与专制传统的中国,未曾内生性地产生市场经济、宪法与宪政,而今,20多年改革开放的实践表明,市场经济体制的建立深刻地改变了中国.市场经济的深化与完善,其实更为重要的是必然需要相应的外部条件的改善来促成它的健康发展.其中,最重要的外部条件就是,政府的职能必须是有限的,政府的行为必须是法治化的,只有这样的政府才能确保市场经济的充分发展.宪政是市场经济的政治保障,宪政之下的法治是市场经济的制度保障,这是市场经济对宪政的客观要求.     

法医鉴定走近公众的变革之困

提起法医,人们心中会出现“一副手套,一把手术刀,一支笔”的冷漠形象,说起法医鉴定,人们也往往与死亡、凶杀、重大伤害等血腥案件及“上公安局”、“上法院”、“打官司”等惟恐避之不及的事情联系在一起。事实上,法医鉴定的涉及面比人们的印象要广泛得多,不但与人身伤、残、亡有关的各种刑事案件离开法医鉴定将寸步难行,而且日常生活中出现频率更高的交通事故、医疗纠纷、工伤事故、轻微伤害等治安性、民间纠纷性问题都需要法医鉴定,人们对保险赔偿、亲子鉴定、等民间事实的确认性问题也越来越需要法医的介入。随着社会的发展,人们权利意识…     

养路费争议何时终结

养路费的征收,直接利益主体涉及到车主、国家、地方政府、交通部门及石油巨头,其中,这里的“国家”由中央政府代表。而燃油税代替养路费究竟会“动了谁的奶酪”?     

再论企业财务风险的防范

先是对财务风险做了一个界定,指明了笔者所认为的财务风险是什么。然后分析了资金运动的各个环节产生财务风险的原因。最后提出了具体的防范措施和建议。     

纳税意识:权利观念与公民精神的一种张扬

2005年10月27日,十届全国人大常委会第十八次会议表决通过的修改个人所得税法的决定,起征点为1600元,已于2006年1月1日起正式施行。随着个税法修改,公众的“纳税意识”空前提高,一时间,“可以少缴多少税”成为人们热议的焦点。在一片调高起征点的呐喊声中,听证会上,一位马姓代表的声调却与此不同,他强调要下调标准,理由是“可以扩大缴税的人群范围,有利于普及公民的纳税意识。”但值得让人思考的是,尽管多年来不断地宣传“纳税光荣”,另一方面,厌税心理却成为一种“公共情绪”,穷人怕将个税征到自己头上,富人则忙于“合理避税”。这说明,公…     

心理健康教育与"素质德育"

心理健康教育与德育有着共同的目的,即培养人格完善的全面发展的人.有效的德育是与学生心理健康相适应的教育.客观认识学校德育工作中缺失的科学性与良好效能,正确区分"形式德育"和"素质德育",全面理解心理健康教育在德育工作中的功能与地位,是实现"素质德育"的关键.     

孔子作为启蒙的催化剂

十七世纪初叶,儒家思想经耶稣会士西传并在西方知识分子中引起了震动。莱布尼茨,尤其是沃尔夫把儒家的《四书》看作为绝无仅有的实践哲学,不仅从中找到了哲学思想上的认同,而且致力于儒家思想的西化和传播。基于儒家经典基础上的儒家道德思想和政治学说,给西方视基督耶稣为唯一的世界观以巨大冲击,并作为一种催化剂,给予西方的启蒙运动以补充。由于种种原因,有关儒家学说对欧洲思想文化发展的影响和作用问题,依然是一个薄弱环节。